Resposta:
Em 2001, os delegados da Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias votaram para mudar o nome comum de sua igreja para "Comunidade de Cristo". Além de ser mais curto e fácil de dizer, o novo nome muda o foco de seu passado para seu presente e futuro. O grupo foi formado em 1860 quando muitos mórmons se recusaram a seguir a visão de Brigham Young de se mudar para o oeste, entre outras diferenças.
Após a morte de Joseph Smith, em 1844, vários homens reivindicaram a liderança da Igreja Mórmon, o que resultou na formação de vários grupos secundários. Um grupo era liderado por Jason Briggs, Zenos Gurley e William Marks. Esses homens discordavam da revelação que autorizava a poligamia e acreditavam que Joseph Smith III, em vez de Brigham Young, deveria ser o novo profeta da Igreja. Após vários anos de luta, Joseph Smith III concordou em liderar a recém-formada "Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias", com 300 membros.
A Comunidade de Cristo defende que o Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios são textos sagrados e usa a Versão Inspirada da Bíblia de Joseph Smith. Suas crenças são semelhantes às originalmente ensinadas por Joseph Smith, incluindo a crença de que todo o cristianismo havia caído em apostasia (1 Néfi 13:28) e que Joseph Smith havia restaurado a verdade na igreja de Deus (Doutrina Mórmon, p. 670 em inglês). De acordo com a Comunidade de Cristo, Jesus é um ser separado de Deus, o Pai, conforme declarado na Versão Inspirada de Joseph Smith, João 1:1 "No princípio era a Palavra,a e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era um deus." Na versão Almeida Século 21 e na maioria das outras versões em português, esse versículo diz: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." Essas duas versões apresentam duas visões diametralmente opostas de Jesus. Na versão de Smith, Jesus é "um deus", mas não é o mesmo que Deus. Na Almeida (e em todas as outras versões confiáveis), o ponto principal da seção (João 1:1-14) é mostrar que Jesus não é apenas o Filho de Deus, mas é Ele mesmo totalmente Deus e Aquele por quem todas as coisas foram feitas em Gênesis 1.
A teologia da Comunidade de Cristo hoje é um tanto difícil de ser definida. No passado, a RLDS identificava suas crenças principalmente com base naquilo de que discordava na teologia SUD (por exemplo, poligamia, casamento para a eternidade, teoria Adão-Deus, serviços fechados no templo). Em 1992, o Graceland College, de propriedade da igreja, organizou um simpósio para examinar suas crenças. Paul Edwards, então reitor da Escola de Pós-Graduação em Religião da Park College, disse: "Uma das necessidades mais importantes para o povo da RLDS hoje é olhar existencialmente para as experiências primárias como ponto de partida para sua atividade teológica". Em outras palavras, ele estava defendendo que cada crente começasse com suas próprias experiências para determinar a verdade, em vez de começar com as escrituras ou declarações da Igreja. As atuais declarações de fé no site da Comunidade de Cristo soam bastante semelhantes às declarações cristãs tradicionais, mas usam uma linguagem suficientemente vaga para se encaixar em uma ampla variedade de significados. Quando se trata da doutrina do batismo/salvação, fica claro que a Comunidade de Cristo não tem uma posição bíblica. As declarações a seguir foram extraídas do site oficial da igreja:
"Discípulos são pessoas cujas vidas são transformadas à medida que procuram continuamente modelar suas vidas de acordo com o exemplo e os ensinamentos de Jesus Cristo. Tornar-se um discípulo na Comunidade de Cristo começa com estas etapas:
1. Ouça dentro de si mesmo o chamado de Jesus Cristo em sua vida.
2. Envolva-se com uma congregação, participando de atividades que o ajudem a aprender, crescer e servir aos outros."
Em contraste, a Bíblia diz: "Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para o perdão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo" (Atos 2:38).
"Irmãos, lembro-vos do evangelho que vos anunciei, o qual também recebestes e no qual estais firmes. Por meio dele também sois salvos, se retiverdes com firmeza a mensagem tal como a anunciei a vós; a não ser que tenhais crido inutilmente. Porque primeiro vos entreguei o que também recebi: Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; e foi sepultado; e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras" (1 Coríntios 15:1-4).
O ensino da RLDS se concentra em boas obras e intenções e redefine Jesus Cristo. Seu tipo de religião se encaixa bem na descrição de Paulo em Romanos 10:2-4: "Porque posso testemunhar de que eles têm zelo por Deus, mas não com entendimento. Pois, não reconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da lei para a justificação de todo aquele que crê." A RLDS compartilha as duas crenças comuns a todas as religiões falsas: ela incentiva seus membros a "buscarem sua própria justiça" (uma salvação baseada em obras) e promove uma visão falsa de Jesus Cristo.
(Nota do editor: muitas das referências em nossos artigos sobre o mormonismo são publicações mórmons, como a Doutrina Mórmon, Regras de Fé, Doutrinas da Salvação, História da Igreja, Doutrina e Convênios e assim por diante. Outros são do próprio Livro de Mórmon, por exemplo, livros como 1 Néfi, 2 Néfi e Alma).
