Resposta:
A palavra hebraica sharon significa uma planície ou um lugar plano. A Planície de Sarom é a planície costeira entre as montanhas da região central de Israel e o Mar Mediterrâneo, ao norte de Jope até o Monte Carmelo. A área é mencionada em Atos 9:35 em conjunto com a cidade de Lida, que fica a cerca de onze milhas a sudeste de Jope e é chamada de "Lode" no Antigo Testamento (1 Crônicas 8:12). Os israelenses modernos voltaram a usar o nome do Antigo Testamento. Essa cidade está localizada no meio da Planície de Sarom. Essa área era proverbialmente fértil e conhecida por suas flores. A "rosa de Sarom" é encontrada em Cantares de Salomão 2:1. Portanto, podemos supor que a rosa de Sarom recebeu esse nome por causa do distrito de Sarom.
O Webster's diz que a "rosa de Sarom" é uma planta resistente da família das malvas com o nome Hibiscus Syriacus e tem flores brancas, vermelhas, rosa ou arroxeadas. No entanto, a rosa de Sarom mencionada nos Cânticos de Salomão é uma flor parecida com o açafrão e é a fonte do açafrão. A palavra hebraica habaselet, usada em Cantares de Salomão 2:1, é traduzida duas vezes como "rosa", uma aqui em Cantares de Salomão e outra em Isaías 35:1. Os tradutores podem, de fato, ter usado a palavra rosa para se referir ao significado da palavra hebraica, que é uma flor semelhante ao que hoje conhecemos como açafrão ou uma flor de bulbo como uma tulipa. Portanto, a "rosa de Sarom" não é realmente o que classificaríamos hoje como uma "rosa", mas pode ser uma planta semelhante ao hibisco ou pode significar um açafrão ou uma tulipa.
Alguns expositores da Bíblia veem a rosa de Sharon como Cristo e o lírio como a igreja, Sua noiva. Alguns dos pais da igreja primitiva também gostavam dessa analogia. Há alguns paralelos que podem ser traçados entre Cristo e a rosa de Sharon, mas a maioria deles se desfaz quando percebemos que a rosa não é uma rosa, mas um açafrão ou uma tulipa. Além disso, a igreja nunca é retratada como um lírio na Bíblia. Alguns dizem que, como a rosa de Sharon cresce em condições secas e desfavoráveis, ela simboliza Jesus vindo da raiz de Jessé e Davi (Isaías 11:1; Apocalipse 22:16), mas rotular a casa de Jessé e Davi como "seca" também não tem base nas Escrituras. É claro que Jesus é adorável e perfumado como uma rosa, mas isso não é suficiente para identificar definitivamente Cantares de Salomão 2:1 como um símbolo de Cristo.
