Resposta:
O Zohar é um comentário sobre as Escrituras Hebraicas e a principal fonte das crenças da Cabala, uma forma mística do judaísmo. De acordo com a Cabala, esse texto foi escrito no século II d.C. por Shimon bar Yochai. Supostamente, bar Yochai foi inspirado por visões do anjo Gabriel para registrar conhecimentos secretos e poderosos sobre a interpretação da Torá. Ao contrário de outros comentários judaicos sobre a Torá, conhecidos como Mishnah ou Midrash, o Zohar é fortemente místico e beira uma abordagem da espiritualidade baseada em ocultismo ou bruxaria. Os cabalistas acreditam que a liderança judaica durante a era romana considerava esse conhecimento poderoso demais para o homem comum e, por isso, o suprimiu.
De acordo com o Zohar, a mensagem de Deus na Torá deve ser compreendida em quatro níveis: literal, alegórico, rabínico e secreto. Em outras palavras, o propósito mais poderoso e verdadeiro da Torá só é acessível àqueles com conhecimento e percepção especiais, de acordo com a Cabala. Isso coloca o Zohar e a Cabala firmemente na esfera do gnosticismo e do misticismo.
O texto do Zohar era desconhecido até ser publicado pela primeira vez no século XIII por Moisés de León. De León afirmou que os escritos eram tradições transmitidas por Shimon bar Yochai muitos séculos antes. No entanto, a maioria dos estudiosos modernos, judeus ou não, acredita que o próprio De León realmente compôs o conteúdo do Zohar. A publicação de De León veio de um lugar e de uma época em que os conceitos gnósticos estavam na moda. Além disso, não há menção ao Zohar ou ao seu conteúdo em nenhum midrash conhecido antes da publicação do Zohar por De León.
A corrente principal do cristianismo considera o Zohar e a Cabala como falsos ensinamentos, da mesma forma que outros cultos gnósticos e místicos. O mesmo se aplica a todas as principais seitas do judaísmo dominante, embora alguns estudiosos judeus considerem o Zohar útil para obter informações sobre o pensamento judaico, e alguns usam o Zohar para fornecer opiniões adicionais sobre o significado da Torá.
