Resposta:
A definição da palavra gnóstico é tão fácil de ser definida quanto um peixe se debatendo. Ela é derivada da palavra grega gnosis, que significa "saber". No caso do gnosticismo, o que é "conhecido" mudou ao longo dos milhares de anos desde que o gnosticismo apareceu pela primeira vez durante a formação e solidificação da igreja primitiva.
Basicamente, o gnóstico acredita na aquisição de conhecimento especial e místico como meio de salvação. De acordo com as crenças gnósticas, existe um Grande Deus que é bom e perfeito, mas impessoal e incognoscível. O criador do universo foi, na verdade, uma divindade menor - uma imitação barata do "Deus verdadeiro" - que queria criar um universo material impecável, mas que errou o trabalho. Em vez de termos uma utopia, acabamos em um mundo infestado de dor, miséria e cegueira intelectual e espiritual; toda a matéria agora é corrupta e má. Entretanto, quando essa divindade inferior criou o homem, ele acidentalmente imbuiu a humanidade com uma centelha do espírito do "verdadeiro" Deus, tornando o homem uma alma inerentemente boa presa nos limites de um corpo material maligno.
Ao contrário de uma mensagem de salvação somente por meio de Cristo (Atos 4:12), o Jesus gnóstico traz uma mensagem de auto-redenção. O homem só precisa examinar sua "centelha" interior para encontrar o conhecimento necessário para se libertar de seu corpo material e chegar a Deus. Essa suposta pureza de coração é exatamente o oposto do que está escrito em Jeremias 17:9: "O coração é enganoso e incurável, mais que todas as coisas; quem pode conhecê-lo?"
Atualmente, o gnosticismo evoluiu e se ramificou do âmbito exclusivamente espiritual para o secular e científico. O psicólogo C. G. Jung elogiou o gnosticismo como superior ao cristianismo tradicional como forma de pensar. Outra forma de gnosticismo nega totalmente a existência de Deus, ao mesmo tempo em que abraça um universo eterno - mas ainda assim imperfeito. Essa forma ateísta de gnosticismo não vê o mundo material como totalmente mau, mas como falho e incompleto. O homem se torna a "divindade", e é seu direito melhorar o corpo humano e o mundo ao seu redor por meio de sua própria sabedoria.
O cristianismo e o gnosticismo são mutuamente exclusivos; no entanto, é fácil que uma mentalidade gnóstica se infiltre em nosso próprio pensamento se não formos cuidadosos (1 Pedro 5:8). O gnóstico está buscando a bondade, mas, em vez de procurar ser regenerado por Cristo, ele se agarra a um propósito de vida centrado no homem. O pensamento gnóstico torna o homem "sábio a seus próprios olhos" (Isaías 5:21), algo que Provérbios 3:7 aconselha claramente contra: "Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme o SENHOR e desvia-te do mal."
O pensamento gnóstico afirma que a verdade mais profunda pode ser encontrada fora de Deus. Mas Provérbios 1:7 diz: "O temor do SENHOR é o princípio do conhecimento. Os insensatos, porém, desprezam a sabedoria e a instrução." Em vez de buscar respostas em nosso "eu interior" corrupto e imperfeito, devemos testar tudo com base na Palavra de Deus revelada (1 Tessalonicenses 5:21). No final, somente a verdade de Deus é confiável.
