Resposta:
Há duas palavras gregas principais que descrevem as Escrituras e que são traduzidas como "palavra" no Novo Testamento. A primeira, logos, refere-se principalmente à Palavra de Deus totalmente inspirada e a Jesus, que é a Palavra viva. Logos é encontrado em João 1:1; Lucas 8:11; Filipenses 2:16; Hebreus 4:12; e outros versículos. A segunda palavra grega traduzida como "palavra" é rhema, que se refere à palavra falada. Rhema significa literalmente um pronunciamento (individual, coletivo ou específico). Exemplos são encontrados em Lucas 1:38; 3:2; 5:5; e Atos 11:16.
Os cristãos carismáticos e não carismáticos têm visões diferentes sobre o rhema e como ele deve ser entendido. Alguns carismáticos veem o rhema como a voz do Espírito Santo falando com eles no momento presente. Eles acreditam que devem ser guiados pelo Espírito Santo por meio de sentimentos, impressões e experiências interiores. Alguns acreditam que as palavras diretas de Deus para o indivíduo também podem ser transmitidas por meio das palavras de outras pessoas, como um pregador em um culto de adoração ou um amigo que o aconselhe. Por meio desses caminhos, o cristão experimenta a orientação direta de Deus. Há também a crença de que a palavra falada tem mais poder do que a palavra escrita, mas não há base bíblica para essa crença.
Os cristãos evangélicos, no entanto, têm um entendimento muito diferente de rhema, acreditando que ele é essencialmente sinônimo de logos. Em outras palavras, a orientação específica que recebemos do Espírito Santo em um determinado momento só pode ser discernida pelos princípios gerais estabelecidos na Bíblia. Quando a Bíblia não se pronuncia sobre algo específico - como, por exemplo, onde um jovem deve ir para a faculdade -, o cristão aplica os princípios bíblicos (boa administração dos recursos dados por Deus, proteção do coração e da mente contra influências ímpias, etc.) à situação e, assim, chega a uma decisão.
O teste de autenticidade de um rhema de Deus é como ele se compara a toda a Escritura. A ortodoxia diz que Deus não falará uma palavra que contradiga a Sua Palavra escrita, as Escrituras, portanto, há uma salvaguarda embutida para evitar interpretações errôneas. O perigo óbvio é que alguém que não esteja familiarizado com o logos pode interpretar ou entender mal o que ele ou ela percebe como sendo um rhema.
