Ответ:
Перед рождением Иисуса Иосифу явился ангел и сообщил, что его невеста Мария зачала ребенка от Святого Духа (Матфея 1:20-21). Мария родит Сына, и они назовут Его Иисусом. Далее Матфей, цитируя Исаию 7:14, приводит следующее вдохновенное откровение: “Все же сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Иммануил», что значит: с нами Бог” (Матфея 1:22-23).
За семьсот лет до этого пророк Исаия предсказал девственное рождение обещанного Мессии. Он пророчествовал, что Его имя будет Иммануил, что означает “Бог с нами”. Ссылаясь на слова Исаии, Матфей признал в Иисусе Иммануила. Имя Иммануил выражает чудо Воплощения: Иисус — это Бог с нами! Бог всегда был со Своим народом — в облачном столпе над скинией, в голосе пророков, в ковчеге завета, — но никогда Божье присутствие не было так явно, как через Его девственно рожденного Сына, Иисуса, Мессию Израиля.
В Ветхом Завете присутствие Бога среди Его народа было наиболее очевидным, когда Его слава наполняла скинию (Исход 25:8; 40:34-35) и храм (3 Царств 8:10-11). Однако это проявление славы было значительно превзойдено личным присутствием Бога Сына — Бога, который был с нами лично.
Возможно, самый значительный отрывок в Библии о Воплощении Иисуса — это Иоанна 1:1-14. Иоанн утверждает: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога” (стихи 1-2). Иоанн использует термин logos, или “Слово”, как явную ссылку на Бога. В стихе 14 он заявляет: “И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца”.
В ночь ареста Иисус продолжал учить Своих учеников. Филипп попросил: “Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас” (Иоанна 14:8). Это было вполне естественное желание. Но Иисус ответил: “Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца” (Иоанна 14:9). Иисус всё это время показывал им Отца. Он действительно был “Бог с нами”. Когда Иисус говорил, Он говорил слова Отца. Что бы Иисус ни делал, Он поступал так, как поступил бы Отец.
Бог принял на Себя человеческую плоть и кровь (1 Тимофею 3:16). В этом и заключается смысл воплощения. Сын Божий буквально “поселился” среди нас как один из нас; Он “поставил Свою палатку” в нашем стане (Иоанна 1:14). Бог показал нам Свою славу и предложил Свою благодать и истину. В Ветхом Завете скиния представляла присутствие Бога, но теперь, в Новом Завете, Иисус Христос — это Бог с нами. Он не просто символ того, что Бог с нами; Иисус — это Бог с нами лично. Иисус не является частичным откровением Бога; Он — Бог с нами во всей полноте: “Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно” (Колоссянам 2:9).
Бог полностью открывает Себя нам через Иисуса Христа. Он открывает Себя как наш Искупитель (1 Петра 1:18-19). Иисус — Бог с нами как Примиритель. Когда-то мы были отделены от Бога через грех (Исаия 59:2), но когда пришел Иисус Христос, Он привел Бога к нам: “Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их” (2 Коринфянам 5:19; см. также Римлянам 8:3).
Иисус — это не только Бог с нами, но и Бог в нас. Бог приходит жить в нас через Иисуса Христа, когда мы рождаемся свыше: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос” (Галатам 2:20). Дух Божий живет в нас, и мы являемся Его обителью: “Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом” (2 Коринфянам 6:16).
Иисус — Бог с нами не временно, а вечно. Бог Сын, ни на минуту не переставая быть Божественным, принял полностью человеческую природу и стал “Богом с нами” навсегда: “Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:20; см. также Евреям 13:5).
Когда Иисусу пришло время возвращаться к Отцу, Он сказал Своим ученикам: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек” (Иоанна 14:16). Иисус говорил о Святом Духе, третьей Личности Божества, Который будет продолжать приносить Божье присутствие в жизни верующих. Святой Дух продолжает роль Иисуса как Учитель, Открыватель истины, Ободритель, Утешитель, Заступник и Бог с нами.
