Вопрос: Что означает, что Иисус - пророк, священник и царь?
Ответ:
В Ветхом Завете говорится о трех основных “призваниях” - пророка, священника и царя. Иисус исполняет все три эти роли.
Иисус как пророк
Пророкам было поручено говорить людям Божье Слово. В Ветхом Завете это включало в себя как провозглашение Божьей истины другим людям, так и раскрытие Божьих планов на будущее. Некоторые из пророков также совершали чудеса и исцеления.
Люди времен Иисуса много раз называли Его пророком, и Он тоже принял это звание на Себя (Матфея 21:11; Луки 7:16; Иоанна 4:19; Марка 6:4). И Петр, и Стефан говорили об Иисусе как о высшем исполнении пророчества Моисея из Второзакония 18:15: Иисус - это пророк, подобный Моисею, которого нужно слушать (Деяния Апостолов 3:17-23; 7:37-38, 51-53).
Иисус учил Слову Божьему, часто говоря притчами. “И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники” (Марка 1:22).
Подобно ветхозаветным пророкам, Иисус также предсказывал будущее. Например, Он рассказал ученикам о Своей предстоящей смерти и воскресении (Матфея 17:22-23; 20:17-19), о предательстве Иуды (Матфея 26:20-25; Иоанна 13:18-30) и об отречении Петра (Матфея 26:31-35; Марка 14:27-30; Луки 22:61; Иоанна 13:31-38). Он предсказал сошествие Святого Духа (Иоанна 16:7-15; Луки 24:49; Деяния 1:4-5), гонения на Своих последователей (Иоанна 16:1-4, 33) и разрушение храма (Матфея 24:1-2). Возможно, самым обнадеживающим для верующих сегодня является то, что Иисус пророчествовал о Своем грядущем возвращении (Матфея 24:30-31; Иоанна 14:3).
Как и многие ветхозаветные пророки, Иисус совершал многочисленные исцеления и чудеса (Матфея 8:1-17; 9:18-33; Марка 1:32-34; 2:1-12; Луки 17:11-19; 18:35-43; Иоанна 2:1-11; 6:1-24). Он даже сравнивал Себя с Илией и Елисеем (Луки 4:24-27). Жители Назарета отвергли Иисуса, так же как народ Израиля не поверил Илии и Елисею.
Иисус — Слово Божье (Иоанна 1:1). Он не просто говорит Слово Божье, как простой человеческий пророк, но Сам является Словом, ставшим плотью (Иоанна 1:14). Он — последнее слово, высшее откровение Бога: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил” (Евреям 1:1-2).
Иисус как священник
Ветхозаветные священники служили посредниками между людьми и Богом. Именно священники приносили жертвы от имени народа. Иисус — наш Посредник и Первосвященник: “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, Человек Христос Иисус” (1-е Тимофею 2:5).
В Послании к Евреям 4-10 подробно рассказывается о том, что Иисус - наш высший Первосвященник и что Его священство намного превосходит левитское священство Ветхого Завета. Автор Послания к Евреям также объясняет, как ветхозаветная система священников служила предзнаменованием служения Иисуса. Левитское священство по линии Аарона не должно было продолжаться вечно. Священство Иисуса вечно.
В Послании к Евреям 4:14-16 говорится: “Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи”. С Иисусом как нашим Первосвященником мы можем смело идти к Богу, зная, что Иисус сострадает нам и что через Него мы испытаем Божью благодать и милость (см. также Евр. 10:19-23).
В Послании к Евреям 7 показано, что Иисус - священник по чину Мелхиседека. Мелхиседек был одновременно священником и "царем Салема", благословившим Авраама (Евреям 7:2; Бытие 14:18). Подобным образом, Иисус - не только "священник вовек", но и царь.
Иисус как Царь
Должность царя в Ветхом Завете хорошо проиллюстрирована на примере Давида. Бог назвал Давида человеком по сердцу Своему (1-я Царств 13:14; Деяния 13:22). Он обещал Давиду: "Дом твой и царство твое пребудут вечно предо Мною; престол твой утвердится навеки" (2 Цар. 7:16). Это обещание исполнилось в Мессии, которому также был дан титул "Сын Давидов". Иисус и есть этот Сын Давидов и законный Царь (Матфея 1:1; Откровение 22:16).
Ангел Гавриил сказал Марии, что Иисус "будет велик и наречется Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол отца Его Давида, и Он будет царствовать над потомками Иакова вовек; Царству Его не будет конца" (Луки 1:32-33).
Сын Давида станет правителем Божьего народа и его избавителем. Иудеи времен Иисуса ожидали увидеть политического царя (Матфея 21:1-11). Вместо этого Иисус победил грех и смерть (1-е Коринфянам 15:54-57). Он обещал, что вернется на землю и будет править как царь, сначала в Тысячелетнем Царстве, а затем навсегда (1-е Коринфянам 15:24-28).
Иисусу принадлежит "всякая власть на небе и на земле" (Матфея 28:18). У Него "имя, которое превыше всякого имени" (Филиппийцам 2:9-11). Иисус - Царь царей и Господь господствующих (Откровение 19:16), и однажды Он станет царем в земном, политическом смысле этого слова, когда вся тяжесть управления будет лежать на Его плечах, Он воцарится на горе Сион, и народы принесут Ему почести (Псалом 2:6; 48:1-2; Исаия 9:6; 11:10). Но даже до этого момента Он действительно является высшей властью. Хотя Его враги еще не стали подножием Его ног (Псалом 110:1), Иисус должен полностью воцариться в наших сердцах.
Обычно три призвания - пророка, священника и царя - отличались друг от друга и не пересекались. То есть царь не был священником или пророком. Священник не выполнял функции пророка или царя. А пророк просто выполнял функцию пророка, не пытаясь быть ни царем, ни священником. Но Иисус Христос в совершенстве исполняет все три роли одновременно: Он - Пророк, Священник и Царь, к великому благословению всего мира.
