Вопрос: Как Иисус исполнил смысл иудейских праздников?
Ответ:
То, как Иисус исполнил иудейские праздники, представляет собой увлекательное исследование. В еврейских Писаниях иудейский пророк Амос пишет, что Бог объявил, что Он ничего не сделает, не открыв сначала Своим рабам, пророкам (Амос 3:7). От Ветхого Завета до Нового, от Бытия до Откровения, Бог дает картину за картиной всего Своего плана для человечества, и одна из самых поразительных пророческих картин изложена для нас в иудейских праздниках в книге Левит 23.
Еврейское слово "праздники" (моадим) буквально означает "назначенные времена". Бог тщательно спланировал и организовал время и последовательность каждого из этих семи праздников, чтобы открыть нам особую историю. Семь ежегодных праздников Израиля были распределены по семи месяцам еврейского календаря в установленное Богом время. Они и сегодня отмечаются соблюдающими евреями. Но как для евреев, так и для неевреев, возложивших свою веру на Иисуса, еврейского Мессию, эти особые дни демонстрируют работу по искуплению через Божьего Сына.
Первые четыре из семи праздников приходятся на весеннее время (Пасха, Опресноки, Первые плоды и Недели), и все они уже были исполнены Христом в Новом Завете. Последние три праздника (Трубы, День искупления и Кущей) приходятся на осень, и все они проходят в течение короткого пятнадцатидневного периода.
Многие исследователи и комментаторы Библии считают, что эти осенние праздники ещё не были исполнены Иисусом. Однако «блаженная надежда» (Титу 2:13) всех верующих в Иисуса Христа заключается в том, что они непременно исполнятся. Как четыре весенних праздника исполнились буквально и прямо в день праздника в связи с первым пришествием Христа, так и эти три осенних праздника, как считают многие, исполнятся буквально в связи со вторым пришествием Господа.
Вот вкратце пророческое значение каждого из семи левитских праздников Израиля:
1) Пасха (Левит 23:5) — указывает на Мессию как на пасхального Агнца (1 Коринфянам 5:7), Чья кровь будет пролита за наши грехи. Иисус был распят во время празднования Пасхи (Марка 14:12). Христос — «Агнец непорочный и чистый» (1 Петра 1:19), потому что Его жизнь была полностью свободна от греха (Евреям 4:15). Как первая Пасха ознаменовала освобождение евреев от египетского рабства, так и смерть Христа знаменует наше освобождение от рабства греха (Римлянам 8:2).
2) Опресноки (Левит 23:6) — указывают на безгрешную жизнь Мессии (поскольку закваска в Библии символизирует грех), что делает Его совершенной жертвой за наши грехи. Тело Иисуса находилось в гробу в первые дни этого праздника, как пшеничное зерно, посаженное и ожидающее, когда оно прорастет как хлеб жизни.
3) Первые плоды (Левит 23:10) — указывают на воскресение Мессии как первые плоды праведников. Иисус воскрес именно в этот день, и это одна из причин, по которой Павел называет Его в 1 Коринфянам 15:20 «первенцем из умерших».
4) Праздник Недель или Пятидесятница (Лев. 23:16) — наступал через пятьдесят дней после начала праздника опресноков и указывала на великую жатву душ и дар Святого Духа для иудеев и язычников, которые будут введены в Царство Божье в эпоху Церкви (см. Деян. 2). Церковь фактически была основана в этот день, когда Бог излил Свой Святой Дух и 3000 иудеев откликнулись на великую проповедь Петра и его первое провозглашение Евангелия.
5) Праздник Труб (Левит 23:24) — первый из осенних праздников. Многие считают, что этот день указывает на Восхищение Церкви, когда Мессия Иисус появится на небе, придя за Своей невестой, Церковью. Восхищение всегда ассоциируется в Писании с громким трубным звуком (1-е Фессалоникийцам 4:13-18 и 1-е Коринфянам 15:52).
6) День искупления (Левит 23:27) — многие считают, что это пророческое указание на день Второго пришествия Иисуса, когда Он вернётся на землю. Это будет день искупления для еврейского остатка, когда они «воззрят на Него, Которого пронзили», покаются в своих грехах и примут Его как своего Мессию (Захария 12:10 и Римлянам 11:1-6, 25-36).
7) Кущи или скинии (Левит 23:34) — многие учёные считают, что этот праздничный день указывает на обещание Господа, что Он снова будет «обитать» со Своим народом, когда вернётся, чтобы царствовать над всем миром (Михей 4:1-7).
Должны ли христиане сегодня отмечать эти левитские праздники Израиля? Праздновать или не праздновать иудейские праздники — это вопрос совести каждого христианина. В Колоссянам 2:16-17 говорится: «Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питьё, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело во Христе». Христиане не обязаны соблюдать иудейские праздники так, как это делали ветхозаветные иудеи, но мы не должны критиковать других верующих, которые соблюдают или не соблюдают эти особые дни и праздники (Римлянам 14:5).
Хотя христианам не обязательно отмечать иудейские праздники, изучать их полезно. Конечно, празднование этих дней может быть полезным, если оно приведет к большему пониманию и осознанию смерти и воскресения Христа и будущего обетования о Его пришествии. Как христиане, если мы решили праздновать эти особые дни, мы должны поставить Христа в центр празднования, как Того, Кто пришел исполнить пророческое значение каждого из них.
