Ответ:
В Библии есть только одна группа людей, которым прямо сказано никогда не пить вино/алкоголь, - это назореи (Числа 6:1-4). Иисус не был назореем; Он был "назарянином", уроженцем города Назарета (Луки 18:37). Иисус никогда не давал обета назорейства.
В первом чуде превращения воды в вино на свадьбе в Кане Христос почти наверняка использовал перебродивший напиток. Согласно иудейской свадебной традиции, на свадьбах всегда подавали перебродившее вино; если бы Иисус подал только виноградный сок, хозяин пиршества непременно бы пожаловался. Вместо этого он сказал, что вино было лучше того, что подавали раньше; очевидно, это было "прекрасное" вино (Иоанна 2:10-11).
Греческое слово “напьются” в Иоанна 2:10 - “methuo”, что означает "быть пьяным или опьянеть”. Это то же самое слово, которое используется в Деяниях 2:15, где Петр защищает апостолов от обвинений в пьянстве. По свидетельству хозяина пиршества, вино, изготовленное Христом, способно опьянять.
Конечно, то, что Иисус превратил воду в вино, не доказывает, что Он пил вино на свадьбе, но для Него это было бы вполне нормально. Но это доказывает, что Иисус не осуждает употребление вина так же, как Он не осуждает есть хлеб. Грешные люди злоупотребляют тем, что не является греховным по своей сути. Хлеб и вино не греховны, но обжорство и пьянство греховны (Притчи 23:2; Ефесянам 5:18).
В Евангелии от Луки 7:33-34 Иисус сказал: "Смотрите, вот пришел Иоанн Креститель, не ест хлеба и не пьет вина, и вы говорите: «В нем демон». Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и вы говорите: «Вот обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников»". В стихе 33 Иисус проводит контраст между тем, что Иоанн Креститель "не пьет вина", и Своей собственной практикой. Далее Иисус говорит, что религиозные лидеры обвинили Его (ложно) в пьянстве. Иисус никогда не был пьяницей, так же как и обжорой. Он жил совершенно безгрешной жизнью (1-е Петра 2:22); однако 7-я глава Евангелия от Луки убедительно свидетельствует о том, что Иисус действительно употреблял вино, содержащее алкоголь.
На праздновании Пасхи также обычно употребляли перебродившее вино. В Писании используется термин "плод виноградной лозы" (Матфея 26:27-29; Марка 14:23-25; Луки 22:17-18). Конечно, Христос участвовал в питье из пасхальной чаши (Марка 14:23).
Все христиане согласятся, что пьянство греховно, и Сам Христос предостерегает от него (Луки 12:45). Однако библейский взгляд на вино заключается в том, что оно дано для наслаждения (Псалом 103:14-15). В таких текстах, как Притчи 20:1, содержится множество предостережений против злоупотребления алкоголем, потому что грешные люди чаще злоупотребляют вином, чем употребляют его в меру. Тем, кто пытается использовать вероятное употребление вина Иисусом для оправдания своего пьянства, следует прислушаться к предупреждению в Луки 12:45. Христиане, которые хотят придерживаться библейского взгляда на употребление вина, должны либо пить в меру, никогда не доводя до пьянства, либо полностью воздерживаться.
