Третье послание Иоанна
Дата написания: Третье Иоанна, скорее всего, было написано примерно в то же время, что и другие письма Иоанна, вероятно, в 85–95 гг.
Цель написания: Написав Третье послание, Иоанн преследовал три цели. Во-первых, он пишет, чтобы похвалить и ободрить своего любимого сотрудника, Гая, в его служении гостеприимства для странствующих посланников, которые путешествовали с места на место, проповедуя Евангелие Христово. Во-вторых, он косвенно предупреждает и осуждает поведение Диотрефа, авторитарного лидера, который принял руководство над одной из церквей в провинции Азия и чье поведение было прямо противоположным всему, что учили апостол и его Евангелие. В-третьих, он хвалит пример Деметрия, который, как сообщалось, имел хорошие свидетельства от всех.
Ключевые стихи: 3 Иоанна 1:4: «Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети живут в верности истине».
3 Иоанна 1:11: «Мой любимый, не следуй дурному примеру, следуй доброму. Кто творит добро, тот от Бога. А кто творит зло, тот не видел Бога».
Краткое резюме: С присущим ему особым вниманием на истине Иоанн пишет своему брату во Христе, Гаю, представителю богатого и знатного класса, обитавшему близ города Эфес. Он высоко оценивает помощь Гая и его гостеприимство к вестникам – чья миссия заключалась в донесении Евангелия – независимо от того, были ли они знакомы ему или нет. Иоанн призывает его продолжать делать добро, а не подражать злу, как и в примере Диотрефа. Этот человек взял на себя руководство церковью в Азии и не только отказался признать власть Иоанна, как апостола, но и получать его письма или покоряться его указаниям. Он также распространял вредоносную клевету об Иоанне и отлучил от церкви членов, которые выражали поддержку и гостеприимство посланникам Иоанна. Прежде чем закончить свое письмо, он также высоко оценивает пример Деметрия, о котором он слышал положительные отзывы.
Связи: Идея проявлять гостеприимство к пришельцам имеет множество примеров в Ветхом Завете. Акты гостеприимства в Израиле включали скромный и добрый прием пришельцев в доме, обеспечение их пищей, ночлегом и защитой (Бытие 18:2–8; 19:1–8; Иова 31:16–23, 31–32). Кроме того, ветхозаветное учение изображает израильтян пришельцами, которые зависят от гостеприимства Божьего (Псалтирь 38:12), Который любезно удовлетворил их потребности, искупив их из Египта и обеспечивая их питанием и одеждой в пустыне (Исход 16; Второзаконие 8:2–5).
Практическое применение: Иоанн, как всегда, подчеркивает важность пребывания в истине Евангелия. Гостеприимство, поддержка и поощрение наших братьев-христиан является одной из основных заповедей учения Иисуса, и Гай, очевидно, являлся примером этого служения. Мы должны по возможности делать то же самое, приветствуя посещения миссионеров, проповедников и пришельцев (если мы уверены, что они являются истинными верующими) не только в наших церквях, но и в наших домах, предлагая им любую помощь и поддержку, в которых они нуждаются.
Мы также должны быть осторожны, следуя лишь примеру тех, чьи слова и действия находятся в соответствии с Евангелием, и быть проницательными, чтобы отличать таких, как Диотреф, поведение которых далеко не соответствует тому, чему учил Иисус.
English
Третье послание Иоанна
