問題
耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
回答
彼得前書3：18-19說：“因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽。”
18節中“按著靈性”這個片語的結構跟“按著肉體”是一致的，因此最好把“靈性”這個詞和“肉體”這個詞歸在同一範疇。此處肉體和靈是指基督的肉體和靈。片語“按著靈性他復活了”指出這樣一個事實：耶穌承受的罪和他的死導致了他人性的靈跟天父分離（馬太福音27：46）。如馬太福音27：41和羅馬書1：3-4所說，這裏的對比是在肉體和靈之間，而不是在基督的身體和聖靈之間。當耶穌完成了罪的救贖，他的靈又恢復了之前被破壞了的關係。
彼得前書3：18-22描述了耶穌為罪受苦（18節）和耶穌得榮耀（22節）之間的關聯。只有彼得說了在這兩者之間所發生的事。19節中“傳道”這個詞不同於新約裏指的傳講福音的含義，它在這裏的意思是通報消息。耶穌受難死於十字架，他的身體被治死，當他承擔了罪的時候他的靈死去。當他的靈復活，他把靈交給了天父。根據彼得所講，在耶穌死後和復活之間的某個時候，他對“監獄裏的靈”做過一個特別傳道。
一開始，彼得用“魂”指人而不是“靈”（3：20）。新約中，“靈”這個詞指天使或邪靈，而不是人；22節似乎也是指這種意義。聖經中沒有一處提到耶穌曾造訪地獄。使徒行傳2：31說耶穌去了“陰間”（《新美國標準版聖經》），但“陰間”不是地獄。“陰間”是一個死了的人暫時待的地方，他們在那兒等待復活。啟示錄20：11-15（《新美國標準版聖經》，《新國際版聖經》）清楚地說明了兩者間的區別。地獄是受審判的人永久和最後的歸宿；陰間只是一個暫時的住所。
我們的主把他的靈交給了天父，死了，在死後和復活之間的某一時間，造訪了死人的境界，給那裏的靈（可能是墮落的天使；參看猶大書6）傳達了資訊，那些靈跟諾亞時代發洪水之前的時期有關。20節將這一點講得很清楚。彼得沒有告訴我們耶穌跟這些被囚禁的靈說了什麼，但不會是救贖的資訊，因為天使是不能被救拔的（希伯來書2：16），可能是對撒旦及其同夥誇勝（彼得前書3：22；歌羅西書2：15）。以弗所書4：8-10 似也指出耶穌也去了“樂園”（路加福音16：20；23：43）並把在他死之前就信了的人送到天堂。經文沒有提到詳細發生的經過，但大多數聖經學者都同意“擄掠了仇敵”所說的就是這個意思。
綜上所述，聖經沒有明確地講耶穌在死後和復活之間的三天裏做了什麼。然而他看來確是曾對墮落的天使和不信的人誇勝。我們能確切知道的是耶穌不是在給人第二次救贖的機會。聖經說我們死後要面對審判（希伯來書9：27），只有一次機會。關於耶穌死後和復活之間做了些什麼的這一點，確實沒有明確的答案。這也許是只有等我們得著榮耀的那一天才能明白的奧秘之一。
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耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
