問題
死後有生命嗎？
回答
人死後有生命嗎？聖經告訴我們：“人為婦人所生，日子少短，多有患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留……人若死了豈能再活呢”（約伯記14：1-2，14）？
像約伯一樣，幾乎我們每個人都會面對這個問題。我們死後究竟會發生什麼？ 我們會簡單地消亡嗎？生命是否像旋轉門一樣地輪回以求個人的最高境界？人死後會去同一個地方還是不同的地方？天堂和地獄確實存在呢或者它只是一種意識形態？
聖經告訴我們死後不僅有生命，而且是榮耀的永生即 “神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的”（哥林多前書2：9）。耶穌基督，道成肉身，來到這個世界帶給我們永生。“哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑法，我們得平安。因他受的鞭傷，我們得醫治”（以賽亞書53：5）。
耶穌為承擔我們應得的責罰而犧牲了他自己的生命。三天之後，他的靈和肉體從墓穴中復活以此證明他戰勝了死亡。他在回天國之前又在世上停留了四十天，上千人親眼目睹。羅馬書4：25 說：“耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。”
耶穌的復活是有詳細記載的事實。使徒保羅挑戰眾人去找目擊者求證，結果沒有一人能駁倒這個事實。復活是基督教信仰的根基；因為基督從死裏復活，我們相信我們也會。
早期的一些基督徒不相信復活，保羅告誡他們說：“既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了”（哥林多前書15：12-13）。
耶穌是收穫新生命的第一人。人的生理死亡是從亞當，這個跟我們都有關係的人開始。但所有因信耶穌基督進入神家的人將被賦予新生命（哥林多前書15：20-22）。就像神使耶穌從死裏復活，我們也會因著耶穌的再來而復活（哥林多前書6：14）。
儘管我們最後都會復活，但不是人人都能同時進天堂；今生要為將來的永生作選擇。聖經說我們註定要死一次，死後會有審判（希伯來書9：27）。那些因信稱義的將進天堂得永生，不信的將受永生的責罰下地獄（馬太福音25：46）。
地獄，像天堂一樣，不僅是一種存在的形式，而且是一個真實具體的地方。在那裏，不義的人將永遠體驗著神的忿怒；他們將承受感情、理智和身體上的煎熬，感受羞恥、悔恨和蔑視的痛苦。
地獄被描述成無底坑（路加福音8：31；啟示錄9：1），燃燒著硫磺的火湖，在那裏的將日夜承受痛苦，直到永遠（啟示錄20：10）。地獄裏的哀哭切齒，表達他們極度的悲哀和憤怒（馬太福音13：42）；那裏“蟲是不死的，火是不滅的”（馬可福音9：48）。 神不喜悅惡人死亡，只希望他們能悖離惡行而活（以西結書33：11）。但神不會強迫我們服從；如果我們選擇拒絕他，他只能讓我們去做我們想做的—— 與他分離。
在地的生命是一個試探 —— 為將來做準備，對信的人來說就是有神的永生。那麼我們如何稱義並得著永生呢？只有一個辦法——通過信靠神子耶穌基督。耶穌說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死……”（約翰福音11：25-26）。
永生的恩賜是給每一個人的，它要求我們離棄某些世俗的享樂並把自己獻給神。“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上”（約翰福音3：36）。我們一旦死亡，就再沒有機會認罪悔改，因為一旦我們與神面對面，除去信他之外別無選擇。他要我們現在就信靠他。若果我們接受了耶穌是為償還我們背叛神的罪而死，我們得著的不僅是有意義的今生，還有在基督面前的永生。
如果你想接受耶穌基督為救主，以下是一個禱告的範例。記得，單是說出這則或其它的禱告詞並不會使你得救，只有信基督才能拯救你脫離罪。這個禱告只是向神表示你信他並感謝他的救恩。“神啊，我知道我有罪應得懲罰，但耶穌基督代我受罰，所以我能藉著信他而被赦免。我要摒棄我的罪並信靠你得救贖。感謝你的奇妙恩典和赦免——永生的恩賜！阿們！”
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