କ୍ଲେଶର ସମୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) କେତେବେଳେ ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି?



ପ୍ରଶ୍ନ: କ୍ଲେଶର ସମୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) କେତେବେଳେ ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି?

ଉତ୍ତର:
କ୍ଲେଶର ସମୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) ଆଜିର ମଣ୍ଡଳୀରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟ | ତିନିଗୋଟି ମୁଖ୍ୟ ମତ ହେଉଛି କ୍ଲେଶର ସମୟ-ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ (ଅନ୍ତର୍ଧାନ [(ରାପଚର୍) କ୍ଲେଶର ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ସଂଗଠିତ ହେବ], କ୍ଲେଶର ସମୟ-ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ [ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) କ୍ଲେଶର ସମୟରେ କିମ୍ବା କ୍ଲେଶର ସମୟର ମଧ୍ୟଭାଗର ନିକଟରେ ସଂଗଠିତ ହେବ] ଏବଂ କ୍ଲେଶର ସମୟ-ପରବର୍ତ୍ତୀ [ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) କ୍ଲେଶର ସମୟର ଶେଷରେ ସଂଗଠିତ ହେବ] | ଚତୁର୍ଥ ମତ, ଯାହା କ୍ରୋଧ-ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ସାଧାରଣରେ ଜଣାଶୁଣା କ୍ଲେଶର ସମୟ-ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ଥିତିର ଅଳ୍ପକିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ |

ପ୍ରଥମରେ, କ୍ଲେଶର ସମୟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିପାରିବା ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ | ଦାନିୟେଲ ୯:୨୭ ଅନୁଯାୟୀ, ଏକ ସତ୍ତୁରି "ସାତ" (ସାତ ବର୍ଷ) ଅଛି ଯାହା ଏବେବି ଆସିବାକୁ ବାକି ଅଛି | ସତ୍ତୁରୀ ସାତ ବିଷୟକ ଦାନିୟେଲଙ୍କ ସମଗ୍ର ଭାବବାଣୀ (ଦାନିୟେଲ ୯:୨୦-୨୭) ଇଶ୍ରାୟେଲ ଜାତି ବିଷୟରେ କୁହେ | ଏହା ଏପରି ଏକ ସମୟ ଯେତେବେଳେ କି ଈଶ୍ବର ତାଙ୍କ ମନୋନିବେଶକୁ ବିଶେଷତଃ ଇଶ୍ରାୟେଲ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ କରନ୍ତି | ସତ୍ତୁରୀତମ ସାତ, କ୍ଲେଶର ସମୟ ଏକ ସମୟ ହୋଇଥିବ ଯେତେବେଳେ କି ଈଶ୍ବର ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାବେ ଇଶ୍ରାୟେଲ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରିବେ | ଯେତେବେଳେ ମଣ୍ଡଳୀ ରହିପାରିବ ନାହିଁ ବୋଲି ଏହା ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ସୂଚୀତ କରେନାହିଁ, ଏହା ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ ଯେ ସେହି ସମୟରେ ମଣ୍ଡଳୀ କାହିଁକି ପୃଥିବୀରେ ରହିପାରିବ ନାହିଁ |

ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) ବିଷୟରେ ଥିବା ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ୧ଥେସଲନିକୀୟ ୪:୧୩-୧୮ ରେ ଦେଖାଯାଏ | ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ, ଶାରିରୀକ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ବିଶ୍ବାସୀଙ୍କ ସହ ସମସ୍ତ ଜୀବିତ ବିଶ୍ବାସୀ ମଧ୍ୟାକାଶରେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ କରିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ (ସ୍ବର୍ଗରେ) ଚିରଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବେ | ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) ହେଉଛି ଈଶ୍ବର ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରୁ ଉଠାଇ ନେବା | ଅଳ୍ପ କିଛି ପଦ ପରେ ୧ଥେସଲନିକୀୟ ୫:୯ରେ ପାଉଲ କୁହନ୍ତି, "କାରଣ ଈଶ୍ବର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କ୍ରୋଧର ପାତ୍ର ହେବା ନିମନ୍ତେ ନିରୂପଣ ନ କରି ବରଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ବାରା ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ନିରୂପଣ କରିଅଛନ୍ତି |" ପ୍ରକାଶିତ ପୁସ୍ତକ ଯାହା ମୁଖ୍ୟତଃ କ୍ଲେଶର ସମୟର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ବିଷୟରେ କୁହେ, ସେଠାରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ୍ ବାର୍ତ୍ତା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ଯେ ଈଶ୍ବର କିପରି ସେହି କ୍ଲେଶର ସମୟ ସମୟରେ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଆପଣା କ୍ରୋଧ ଢାଳୁଅଛନ୍ତି | ବିଶ୍ବାସୀମାନେ ଯେ କ୍ଲେଶର ସମୟ ଥିବା କ୍ଲେଶ ସହ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ଥିବା ଈଶ୍ବର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରି ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ମହାକ୍ଲେଶ ସମୟର କ୍ଲେଶ ଭୋଗିବାକୁ ଦେବା ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ଜଣାପଡେ | ବାସ୍ତବତା ହେଉଛି ଈଶ୍ବର ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରୁ ଅପସାରିତ କରି ନେଇଯିବେ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିବାର ପରେ ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ରୋଧରୁ ରକ୍ଷା କରିବେ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିବା ଏହି ଦୁଇଗୋଟି ଘଟନାକୁ ଏକାଠି ଭାବେ ସମ୍ପର୍କିତ କରିଥିବାର ଜଣାଯାଏ |

ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍)ର ଅନ୍ୟ ଏକ ଅତି ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ହେଉଛି ପ୍ରକାଶିତ ୩:୧୦, ଯେଉଁଠିକି ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଆସିବାକୁ ଯାଉଥିବା "ପରୀକ୍ଷାକାଳ"ରୁ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଅଛନ୍ତି | ଏହା ଦୁଇଗୋଟି ବିଷୟକୁ ବୁଝାଇପାରେ | ହୁଏତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଲେଶ ମଧ୍ୟରେ ରଖି ତହିଁରୁ ରକ୍ଷା କରିବେ, କିମ୍ବା ସେ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଲେଶ ନ ଦେଇ ସେଥିରୁ ରକ୍ଷା କରିବେ | "ରୁ" ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହୃତ ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ବ ଅନୁବାଦର ଉଭୟର ଯୁକ୍ତିସମ୍ମତ ଅର୍ଥ ଅଛି | ଅଥଚ, ବିଶ୍ବାସୀମାନେ କେଉଁଠିରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଛି ତାହା ଚିହ୍ନିବା ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ | ଏହା କେବଳ କ୍ଲେଶ ବା ପରୀକ୍ଷା ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ପରୀକ୍ଷା "କାଳ" ଅଟେ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସେହି ଠିକ୍ ପରୀକ୍ଷା କାଳରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି ଯେଉଁ କାଳ ସେହି ପରୀକ୍ଷା ବା କ୍ଲେଶ ଧାରଣ କରିଛି, ଯାହାକୁ କ୍ଲେଶର ସମୟ କୁହାଯାଏ | କ୍ଲେଶର ସମୟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍)ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ୧ଥେସଲନିକୀୟ ୫:୯ର ଅର୍ଥ ଏବଂ ପ୍ରକାଶିତ ୩:୧୦ର ଭାବାର୍ଥ ଏହି ସମସ୍ତ କ୍ଲେଶର ସମୟ-ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ଥିତିକୁ ସ୍ବଷ୍ଟ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରେ | ଯଦି ବାଇବଲକୁ ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଏବଂ ସଙ୍ଗତ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ, କ୍ଲେଶର ସମୟ-ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବାଇବଲ-ପର୍ଯ୍ୟବେସିତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା |



ଓଡିଆ ହୋମ୍ ପେଜକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ



କ୍ଲେଶର ସମୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନ୍ତର୍ଧାନ (ରାପଚର୍) କେତେବେଳେ ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି?