ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କିଏ ?



ପ୍ରଶ୍ନ: ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କିଏ ?

ଉତ୍ତର:
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କିଏ ? "ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସ୍ଥିତି ଅଛି କି ?" ପ୍ରଶ୍ନ ତୁଳନାରେ ଭିନ୍ନ ଅଟେ | ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ସ୍ଥିତି ଅଛି କି ନାହିଁ, ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ବହୁତ କମ୍ ଲୋକ ପଚାରିଛନ୍ତି | ଏହା ସର୍ବଗୃହୀତ ଯେ, ଯୀଶୁ ପ୍ରକୃତରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ ଯିଏ ପ୍ରାୟ ୨୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଭୂମିରେ ଚଲାବୁଲା କରୁଥିଲେ | ଏହି ବକ୍ତୃତା ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଚୟ, ବିଷୟ ଆଲୋଚିତ ହୋଇଥିଲା | ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁଖ୍ୟ ଧର୍ମ ଏହା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯୀଶୁ ଜଣେ ଧର୍ମଯାଜକ କିମ୍ବା ଜଣେ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ କିମ୍ବା ଜଣେ ଈଶ୍ବରୀୟ ମାନବ ଥିଲେ | ସମସ୍ୟା ଏହି କି ଯେ, ବାଇବଲ ଆମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ, ଯୀଶୁ ଜଣେ ଧର୍ମଯାଜକ, ଜଣେ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ କିମ୍ବା ଜଣେ ଈଶ୍ବରୀୟ ମାନବଠାରୁ ଅସୀମ ଦୂରରେ ଥିଲେ |

ମିଅର୍ କ୍ରିଷ୍ଟିଆନିଟି ବହିର ଲେଖକ ସି.ଏସ୍. ଲେଉୟିସ୍ ଏହି ନିମ୍ନଲିଖିତ ଲେଖାକୁ ତାଙ୍କ ବହିରେ ଲେଖିଛନ୍ତି, "ଲୋକମାନେ ଅନେକ ସମୟରେ ତାଙ୍କ (ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ) ବିଷୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମୂର୍ଖାମୀ କଥାଗୁଡ଼ିକ କୁହନ୍ତି, କେହି ତାହା ନ କୁହନ୍ତୁ, ଏହା ରୋକିବା ପାଇଁ ମୁଁ ଏଠାରେ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି: ମୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜଣେ ବୌଦ୍ଧିକ ଶିକ୍ଷକ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ, ଈଶ୍ବର ବୋଲି ତାଙ୍କର ଦାବିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବି ନାହିଁ" | ତାହା ହେଉଛି ଗୋଟିଏ କଥା ଯାହା ଆମେ ନିଶ୍ଚିତରେ କହିବା କଥା ନୁହଁ | ଜଣେ ଲୋକ ଯିଏ କେବଳ ମାତ୍ର ଜଣେ ସାମାନ୍ୟ ଲୋକ ଅଟେ ଏବଂ ସେ ଏପ୍ରକାରର କଥା କହେ ଯେପରି ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, କେବେ ବି ଜଣେ ବଡ଼ ବୌଦ୍ଧିକ ଶିକ୍ଷକ ହୋଇପାରେନା | ଯେପରି ଜଣେ, ଯିଏ କହେ, ସେ ଗୋଟିଏ ପୋଚା ଅଣ୍ଡା ଅଟନ୍ତି- ସେହିପରି ସ୍ତରର, ସେ ଜଣେ ପାଗଳ ହୋଇପାରେ କିମ୍ବା ସେ ନର୍କର ଶୟତାନ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ | ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ପସନ୍ଦ କରିବା ଦରକାର | ଏହି ଲୋକ, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଥିଲେ ଓ ଅଛନ୍ତି କି ନା ନାହାନ୍ତି କିମ୍ବା ଜଣେ ପାଗଳ ଲୋକ କିମ୍ବା ଆହୁରି କିଛି ଅଧିକ ଖରାପ ହୋଇପାରନ୍ତି | ବୋକା ବନାଉଥିବା ପାଇଁ ଆପଣ ତାଙ୍କ ମୁହଁ ବନ୍ଦ କରିଦେଇ ପାରନ୍ତି, ଆପଣ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ଛେପ ପକାଇ ପାରନ୍ତି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପିଶାଚ ବୋଲି ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିପାରନ୍ତି; କିମ୍ବା ଆପଣ ତାଙ୍କ ପାଦ ତଳେ ପଡ଼ି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁ ଓ ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଡାକି ପାରନ୍ତି | କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଜଣେ ବିରାଟ ମାନବ ଶିକ୍ଷକର ଭାବମୁର୍ତ୍ତି ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଅସଂଗତ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା ସହିତ, ଆମର ଆସିବା ଉଚିତ୍ ନୁହଁ | ସେ ତାହାର ବିକଳ୍ପ ଆମ ନିମନ୍ତେ ଛାଡ଼ି ନାହାନ୍ତି | ସେ ଇଚ୍ଛା ମଧ୍ୟ କରି ନଥିଲେ |

ତାହାହେଲେ, ଯୀଶୁ ନିଜକୁ କ’ଣ ବୋଲି ଦାବି କରୁଥିଲେ? ବାଇବଲ ତାଙ୍କୁ, ସେ କ’ଣ ଥିଲେ ବୋଲି କୁହେ ? ପ୍ରଥମେ, ଆସନ୍ତୁ, ଯୋହନ ୧୦:୩୦ରେ ଥିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ଭାଷାକୁ ଦେଖିବା, "ମୁଁ ଓ ପିତା ଏକ" | ପ୍ରଥମ ନଜରରେ, ଏହା ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଦାବି ପରି ଜଣା ପଡୁ ନାହିଁ | ତଥାପି, ତାଙ୍କର ବକ୍ତବ୍ୟ ପାଇଁ ଇହୂଦୀମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, " ଇହୂଦୀମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଉତ୍ତମ କର୍ମ ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭେମାନେ ତୋତେ ପଥର ଫୋପାଡୁ ନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ବର ନିନ୍ଦା ନିମନ୍ତେ, ପୁଣି ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ହୋଇ ଆପଣାକୁ ଈଶ୍ବର ଈଶ୍ବର ବୋଲାଉଥିବାରୁ" (ଯୋହନ ୧୦:୩୩) | ଯୀଶୁଙ୍କର ମନ୍ତବ୍ୟକୁ, ଇହୂଦୀମାନେ, ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଗୋଟିଏ ଦାବି ପରି ଭାବିଲେ | ନିମ୍ନଲିଖିତ ବାକ୍ୟାଂଶରେ ଯୀଶୁ, "ମୁଁ ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଦାବି କରୁନାହିଁ" ବୋଲି କହି, ଇହୂଦୀମାନଙ୍କର ଭୁଲକୁ ଆଦୌ ସଂଶୋଧନ କରିନାହାନ୍ତି | ତାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ, ଯୀଶୁ "ମୁଁ ଓ ପିତା ଏକ" (ଯୋହନ ୧୦:୩୦) ବୋଲି ଘୋଷଣା କରି, ପ୍ରକୃତରେ ସେ ଈଶ୍ବର ବୋଲି କହୁଛନ୍ତି | ଯୋହନ ୮:୫୮ ହେଉଛି ଆଉ ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ | ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ "ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହୁଅଛି, ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ଅଛି" (ଯୋହନ ୮:୫୮) | ପୁନଶ୍ଚ, ସେଥିରେ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଉପରକୁ ଫୋପାଡ଼ିବା ନିମନ୍ତେ ପଥର ଉଠାଇଲେ (ଯୋହନ ୮:୫୯) | କାହିଁକି ଇହୂଦୀମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପଥର ଫୋପାଡ଼ିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲେ, ଯଦି ସେ ସେପରି କିଛି କହିନଥିଲେ, ଯାହା ସେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଈଶ୍ବର ପ୍ରତି ଅପବାଦଜନକ କଥା ବୋଲି ବିଶ୍ବାସ ବିଶ୍ବାସ କରୁଥିଲେ, ଯେପରି, ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଗୋଟିଏ ଦାବି କରିବା ?

ଯୋହନ ୧:୧ କୁହେ "ସେହି ବାକ୍ୟ ଈଶ୍ବର ଥିଲେ" | ଯୋହନ ୧:୧୪ କୁହେ "ସେହି ବାକ୍ୟ ଦେହବନ୍ତ ହେଲେ" | ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜଣା ପଡ଼େ ଯେ, ଯୀଶୁ ଦେହବନ୍ତ ରୂପୀ ଈଶ୍ବର ଥିଲେ | ଶିଷ୍ଯ ଥୋମା ଯୀଶୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ, "ମୋହର ପ୍ରଭୁ, ମୋହର ଈଶ୍ବର" (ଯୋହନ ୨୦:୨୮) | ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ସଂଶୋଧନ କରି ନଥିଲେ | ପାଉଲ ତାଙ୍କୁ ଏହିପରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ, "…ଆମର ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା – ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟ" (ତୀତସ ୨:୧୩) | ପିତର ମଧ୍ୟ ସେହି ଏକା ପ୍ରକାରର କଥା କହିଥିଲେ, "…ଆମର ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା – ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟ" (୨ ପିତର ୧:୧) | ପିତା ଈଶ୍ବର ମଧ୍ୟ ଯୀଶୁଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଚୟର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, "ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ସେ ପୁତ୍ରଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, "ହେ ଈଶ୍ବର, ତୁମ୍ଭର ସିଂହାସନ ଅନନ୍ତକାଳସ୍ଥାୟୀ, ପୁଣି ନ୍ୟାୟର ଦଣ୍ଡ ତୁମ୍ଭର ରାଜଦଣ୍ଡ ଅଟେ" (ଏବ୍ରୀ ୧:୮) | ଯୀଶୁଙ୍କର ପୁରାତନ ନିୟମ ଧର୍ମବାଣୀ, ତାଙ୍କର ଦେବତ୍ବ ବିଷୟରେ କୁହେ, "କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ବାଳକ ଜନ୍ମିଅଛନ୍ତି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଏକ ପୁତ୍ର ଦତ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି ଓ ତାହାଙ୍କ ସ୍କନ୍ଧରେ କର୍ତ୍ତ୍ବୁତ୍ବଭାର ଥୁଆଯିବ; ପୁଣି, ତାହାଙ୍କ ନାମ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରୀ, ପରାକ୍ରାନ୍ତ ପରମେଶ୍ବର, ଅନନ୍ତକାଳୀନ ପିତା, ଶାନ୍ତିରାଜା ହେବ" (ଯିଶାଇୟ ୯:୬) |

ତେଣୁ, ଯେପରି ସି.ଏସ୍. ଲେଉୟିସ୍ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜଣେ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶ୍ବାସ କରିବା ଗୋଟିଏ ବିକଳ୍ପ ନୁହଁ | ଯୀଶୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଏବଂ ନିଃସନ୍ଦେହରେ ଈଶ୍ବର ବୋଲି ଦାବି କରାଯିବା ଦରକାର | ଯଦି ସେ ଈଶ୍ବର ନୁହଁନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଜଣେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସେ ଜଣେ ଧର୍ମଯାଜକ, ଜଣେ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ କିମ୍ବା ଜଣେ ଈଶ୍ବରୀୟ ଲୋକ ବି ନୁହଁନ୍ତି | ଯୀଶୁଙ୍କର ବାକ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ଚେଷ୍ଟାରେ, ଆଧୁନିକ "ବିଦ୍ବାନମାନେ" ଦାବି କରନ୍ତି ଯେ, "ପ୍ରକୃତ ଐତିହାସିକ ଯୀଶୁ", ଯାହା ବାଇବଲ, ସେ କହିଥିଲେ ବୋଲି କୁହେ, ତାହା ମଧ୍ୟରୁ ବହୁତଗୁଡ଼ିଏ କଥା କହି ନଥିଲେ | ଯୀଶୁ କ’ଣ କହିଥିଲେ କିମ୍ବା କ’ଣ କହି ନଥିଲେ ସେ ସମ୍ପର୍କରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସହିତ ଯୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆମେସବୁ କିଏ ? ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ରହିଥିଲେ, ଖାଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରୁ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା କିପରି ଭାବରେ ଜଣେ ବିଦ୍ବାନ, ଦୁଇ ହଜାର ବର୍ଷ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ଛଡ଼ାଇ ଆଣି, ସେ କ’ଣ କହିଥିଲେ କିମ୍ବା କ’ଣ କହି ନଥିଲେ, ସେ ବିଷୟରେ ଉତ୍ତମ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଆଣିପାରିବ ? (ଯୋହନ ୧୪:୨୬)

ଯୀଶୁଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପରିଚୟ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଏତେ ଜରୁରୀ କାହିଁକି ? ଯୀଶୁ ଈଶ୍ବର ଥିଲେ କି ନଥିଲେ ଏହା ଏତେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟଯୁକ୍ତ କାହିଁକି ? ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ କାରଣ ହେଲା ଯେ ଯୀଶୁ ଈଶ୍ବର ହେବା କଥା, କାହିଁକିନା, ଯଦି ସେ ଈଶ୍ବର ନୁହଁନ୍ତି, ତେବେ, ଜଗତର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ରୂପି ତାଙ୍କର ପାଉଣା ଯଥେଷ୍ଟ ହୋଇନଥା’ନ୍ତା (୧ ଯୋହନ ୨:୨) | କେବଳ ଈଶ୍ବର ହିଁ ଏହିପରି ଅସୀମ ପାଉଣା ଦେଇପାରନ୍ତି (ରୋମୀୟ ୫:୮; ୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୫:୨୧) | ଆମର ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିଥିବା କାରଣରୁ ଯୀଶୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଈଶ୍ବର ହେବା କଥା | ଯୀଶୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମନୁଷ୍ୟ ହେବା କଥା, ଯେଉଁଥିରୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କରି ପାରିବେ | କେବଳ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ବାସସ୍ଥାପନ ମାଧ୍ୟମରେ ହିଁ ପରିତ୍ରାଣ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି | "ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ମୁଁ ପଥ, ସତ୍ୟ ଓ ଜୀବନ; ମୋ’ଦେଇ ନ ଗଲେ କେହି ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଏ ନାହିଁ" (ଯୋହନ ୧୪:୬) |



ଓଡିଆ ହୋମ୍ ପେଜକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ



ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କିଏ ?