问题
大灾难是什么？
回答
灾难是指未来的一段时期，那时耶和华将完成他的计划，至少有两个方面：1)他会完成他对以色列国的戒律(但以理书24)；2) 他会审判地上不信神的人(启示6 - 18)。患难长达七年。这是从理解但以理所说的七十个七而来的(但以理书 9:24-27; 也可以参照关于患难的文章)。大灾难是灾难时期的后半截时间，长达三年半。它区别于灾难时期，因为在大灾难中，野兽或敌基督将出现，神的忿怒将大大加强。因此，现在重要的是强调灾难和大灾难不是同义词。在末世论(研究未来的事情)，灾难是指满7年的时间，而“大灾难”指的是灾难的后半时。
正是基督自己使用这个短语“大灾难”指灾难时期的后半时。在马太福音24:21中，耶稣说，“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”在这节经文中耶稣指的是马太福音24:15中的事，描述了大灾难的出现、敌基督者的出现。同时，耶稣在马太福音24:29-30中讲到，“那些日子的灾难一过去…那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”在这段经文中，耶稣把大灾难(21节)定义为以那行毁坏可憎的(15节)出现为开始和以基督的第二次到来(30节)为结束。
谈到大灾难的其他经文是在但以理书的12:1，它说，“并且有大艰难，从本国以来直到此时，没有这样的。” 当耶稣说出马太福音24:21中所记录的内容的时候，看起来似乎是他引用了这节经文。耶利米书30:7中也提到了大，“哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。”“雅各遭难”是指以色列国将经历之前从未见过的迫害和自然灾害。
看到在马太福音24:15-30中耶稣给我们的信息，很容易得出这样的结论：大灾难的开始与敌基督所行可憎的有很大关系。在但以理书9:26-27，我们发现这个人将与世人立约（和平之约）七年（一个七；参照关于灾难的文章） 中途七年——“七的中间”——我们被告知这个人会违背他所立的约，停止祭祀与供献，具体是指重建未来的圣殿时他的行为。启示录13:1-10给出更多关于野兽行为的细节，同样重要的是，它也证实了他将掌权的时间。启示录13:5说他将掌权42个月，也就是三年半，大灾难的持续时间。启示录给我们提供了关于大灾难的很多信息。从启示录十三章中野兽的出现直到启示录十九章中的基督再来，我们看到了上帝在地上的忿怒，因为不信、悖逆的缘故(启示录16-19)。这也呈现了神如何警戒、同时保护他的百姓以色列(启示录14:1-5)，直到他信守承诺让以色列建立起地上的国度 (启示录20:4-6)。
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大灾难是什么？
