问题
神要求基督徒守安息日了吗？
回答
歌罗西书2：16-17，使徒保罗说，“所以不拘在饮食上，或节期、 月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体确是基督。”于此相似，罗马书14：5陈述：“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。”这些经文清晰表明：对基督徒来讲，守安息日是属灵自由的范畴，不是神的诫命。守安息日是关于神教导我们不要评判他人。守安息日是针对每一个基督徒需要有坚定信仰。
使徒行传的前面一些章节中提到，早期的基督徒大多是犹太人。当非犹太人（外邦人）开始通过耶稣基督接受救恩后，令有犹太背景的基督徒左右为难。应该如何教导非犹太人的信徒关于摩西律法和犹太传统呢？使徒们在耶路撒冷集会上讨论了这个问题。决定是：“所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人，只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血”（使徒行传15：19-20）。使徒们觉得没有必要强迫外邦信徒守安息日。如果遵守安息日是神对基督徒的戒命，那么使徒们对它的忽略简直是不可思议。
关于守安息日的辩论中一个常见错误是把安息日当作敬拜日的概念。基督复临安息日会这样的团体认为神要求星期六做礼拜、当主日。这不是安息日戒命的含义。安息日戒命是说在这一天什么工都不做。圣经中没有任何地方提到把安息日当敬拜日，它不是安息日戒命的本质。在使徒行传中，提到在安息日举行的集会都是犹太教徒的，而不是基督徒的集会。
早期基督徒什么时候聚会呢？使徒行传2：46-47给了我们答案，“他们天天同心合意在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得民众的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”如果有一个基督徒定期聚会的日子，那么它就应该是每周的第一天（星期日），而不是安息日（我们的星期六）（使徒行传20：7；哥林多前书16：2）。为了纪念基督在星期天的复活，早期基督徒没有把星期天看作“基督徒的安息日”，而是作为特别崇拜耶稣基督的日子。
在星期六，犹太教的安息日崇拜有什么错么？当然没有！我们应该每天都敬拜神，而不只在星期六和星期日！今天许多教会在周六和周日都有敬拜。在基督里得自由（罗马书8：21，哥林多后书3：17；加拉太书5：1）。基督徒应该星期六不工作去守安息日么？如果一个基督徒觉得应该这样做，当然！（罗马书14：5）。但是，那些选择守安息日的人不要论断那些不守的人（歌罗西书2：16）。那些不守的人不要做守安息日人的绊脚石（哥林多前书8：9）。加拉太书5：13-15对此总结道：“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”
English
神要求基督徒守安息日了吗？
