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圣灵怎么像火?

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圣经将神描述作“烈火”(希伯来书12:29),所以火作为神的存在的象征常常出现就不足为奇。例如荆棘里的火焰(出埃及记3:2)、撒嘉诺的荣光(出埃及记14:19;民数记9:14-15)和以西结的幻象(以西结书1:4)。火多次被用作神审判的工具(民数记11:1;列王纪下1:10,12)和他的大能标志(士师记13:20;列王纪上18:38)。

火在旧约祭祀中显然是重要的。燔祭品祭坛上的火是神圣的恩赐,最初是神自己降下的(利未记9:24)。神要祭司们让火一直烧着(利未记6:13)并清楚说明任何其它来源的火都不可以(利未记10:1-2)。

新约中,祭坛可以作为我们对主的奉献的一幅图景。作为耶稣基督的信徒,我们被要求用身体做“活祭”(罗马书12:1),周围是神圣的恩赐:永不熄灭的圣灵之火。新约最开始的时候,圣灵就与火相联系。施洗约翰预言耶稣要 “用圣灵与火给你们施洗”(马太福音3:11)。当早期教会时期圣灵开始他住在我们里面的事奉时,他决定以“舌头如火焰”显现在,分开落在各信徒头上。那时,“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来”(使徒行传2:3-4)。

火是圣灵事工的非凡图景。圣灵至少在三个方面像火一样:他带来了神的存在、神的激情和神的纯洁。圣灵是神的存在,因为他住在信徒的心里(罗马书8:9)。旧约中神用火遮盖帐幕向以色列人展示了他的存在(民数记9:14-15)。这种炽热的存在提供了光明和引导(民数记9:17-23)。新约中,神用住在我们身体里的圣灵—“帐幕”和“永生神的殿”(哥林多后书5:1;6:16)—指导和安慰他的儿女。

圣灵在我们心中创造神的激情。在两个行路的门徒和复活的耶稣说话之后,他们说自己的心是“火热的”(路加福音24:32)。使徒们五旬节接受圣灵后,他们就拥有了持续一生、促使他们勇敢传播神的道的激情(使徒行传4:31)。

圣灵在我们生活中创造神的纯洁。神的旨意是洁净我们(提多书2:14),而我们藉着 神的灵成圣(哥林多前书6:11;帖撒罗尼迦后书2:13;彼得前书1:2)。如银匠用火清除金银中的渣滓一样,神用圣灵清除我们的罪(诗篇66:10;箴言17:3)。他的火让我们纯净、细致。

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