问题
当耶稣应许一种丰盛的生命时，他是什么意思？
回答
在约翰福音10:10，耶稣说，“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”不像一个小偷，主耶稣来并不是因为自私的理由。他来是给予，而不是索取。他到来，人们可能在他里面拥有有意义的、有目的的、快乐和永恒的生命。当我们接受他作为我们的救主时，我们就得到丰盛的生命。
“丰盛”这个词在希腊语中是perisson，意思是“非常、非常高、无法测量、更多、有余的、数量丰富，大大地超过人所能期望或预期的。简而言之，耶稣应许我们的生命远比我们想象的要好，让人想起哥林多前书2:9的一个概念：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”使徒保罗告诉我们，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的(以弗所书3:20)。
在我们开始想象到奢华的房屋、昂贵的汽车、全球邮轮以及比我们知道该如何使用的更多的钱，我们需要停下来想想耶稣关于丰盛的生命的教导。圣经告诉我们，在这个世界上财富、声望、地位和权力不能优先于上帝(哥林多前书1:26-29)。就经济、学术和社会地位而言，大多数基督徒并不是来自特权阶级。然后，显然，丰盛的生命并不包含丰富的物质。如果要是这样的话，耶稣将会是最富有的人。但是事实恰恰相反(马太福音8:20)。
丰盛的生命是永恒的生命，这个生命起始于我们来到基督面前并接受他为救主的那一刻，而且持续到永恒。圣经对生命的定义——特别是永生——是由耶稣自己提出：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约翰福音17:3)。这个定义没有提到能活多少天、健康、繁荣、家庭或职业。事实上，它提到的唯一的事就是认识神，这是一个真正丰盛生命的关键。
丰盛的生命是什么？首先，丰盛是精神的富足，而不是物质的。事实上，上帝并不过分关心我们生活的物质环境。他向我们保证，我们不要为自己的衣或食忧虑(马太福音6:25-32;腓立比书4:19)。物质的祝福可能是也可能不是以上帝为中心生活的一部分；我们的富有和贫穷都不是我们信靠上帝的一个确切的标志。所罗门拥有所有人可以享用的物质祝福，但发现这一切都是毫无意义的(传道书5:10-15)。另一方面，保罗无论在什么景况下都可以知足(腓立比书4:11-12)。
第二，永生，一个基督徒真正关心的生命，不是由生命的长度决定，而是由与神的关系决定。这就是为什么，一旦我们回转并接受圣灵的礼物，我们就说已经有了永生(约翰一书5:11-13)，当然，虽然并不是 永生的全部。地上生命的长度并不等同于丰盛的生命。
最后，一个基督徒的生活围绕着“在恩典中成长，并认识我们救主耶稣基督”(彼得后书3:18)。这教导我们丰盛的生命是一个不断学习、实践和成熟的过程，也有失败、恢复、调整、持久和克服，因为，在我们的现状下，“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”(哥林多前书13:12)。有一天，我们会与上帝面对面，我们就全知道，如同主知道我们一样(哥林多前书13:12)。我们将不再与罪恶和怀疑斗争。这将是最终实现的丰盛的生命。
虽然我们自然会渴望物质的东西，作为基督徒，我们对生命的视角必须彻底改变(罗马书12:2)。就像当我们来到基督前面，我们就成为新造的(哥林多后书5:17)，所以我们对“丰盛”的理解必须改变。真正丰盛的生命充满了丰富的爱、欢乐、和平和其余圣灵的果子(加拉太书5:22-23)，不是丰盛的“物质”。它包括永恒的生命，因此，我们的兴趣是在于永恒，而不是暂时。保罗告诫我们：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面”(歌罗西书3:2-3)。
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