問題
當耶穌應許一種豐盛的生命時，他是什麼意思？
回答
在約翰福音10:10，耶穌說，“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”不像一個小偷，主耶穌來並不是因為自私的理由。 他來是給予，而不是索取。 他到來，人們可能在他裡面擁有有意義的、有目的的、快樂和永恆的生命。 當我們接受他作為我們的救主時，我們就得到豐盛的生命。
“豐盛”這個詞在希臘語中是perisson ，意思是“非常、非常高、無法測量、更多、有餘的、數量豐富，大大地超過人所能期望或預期的。簡而言之，耶穌應許我們的生命遠比我們想像的要好，讓人想起哥林多前書2:9的一個概念：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 ”使徒保羅告訴我們，神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的(以弗所書3:20)。
在我們開始想像到奢華的房屋、昂貴的汽車、全球郵輪以及比我們知道該如何使用的更多的錢，我們需要停下來想想耶穌關於豐盛的生命的教導。 聖經告訴我們，在這個世界上財富、聲望、地位和權力不能優先於上帝(哥林多前書1:26-29)。 就經濟、學術和社會地位而言，大多數基督徒並不是來自特權階級。 然後，顯然，豐盛的生命並不包含豐富的物質。 如果要是這樣的話，耶穌將會是最富有的人。 但是事實恰恰相反(馬太福音8:20)。
豐盛的生命是永恆的生命，這個生命起始於我們來到基督面前並接受他為救主的那一刻，而且持續到永恆。 聖經對生命的定義——特別是永生——是由耶穌自己提出：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生”(約翰福音17:3)。 這個定義沒有提到能活多少天、健康、繁榮、家庭或職業。 事實上，它提到的唯一的事就是認識神，這是一個真正豐盛生命的關鍵。
豐盛的生命是什麼？ 首先，豐盛是精神的富足，而不是物質的。 事實上，上帝並不過分關心我們生活的物質環境。 他向我們保證，我們不要為自己的衣或食憂慮(馬太福音6:25-32;腓立比書4:19)。 物質的祝福可能是也可能不是以上帝為中心生活的一部分；我們的富有和貧窮都不是我們信靠上帝的一個確切的標誌。 所羅門擁有所有人可以享用的物質祝福，但發現這一切都是毫無意義的(傳道書5:10-15)。 另一方面，保羅無論在什麼景況下都可以知足(腓立比書4:11-12)。
第二，永生，一個基督徒真正關心的生命，不是由生命的長度決定，而是由與神的關係決定。 這就是為什麼，一旦我們迴轉並接受聖靈的禮物，我們就說已經有了永生(約翰一書5:11-13)，當然，雖然並不是
永生的全部。 地上生命的長度並不等同於豐盛的生命。
最後，一個基督徒的生活圍繞著“在恩典中成長，並認識我們救主 耶穌基督”(彼得後書3:18)。 這教導我們豐盛的生命是一個不斷學習、實踐和成熟的過程，也有失敗、恢復、調整、持久和克服，因為，在我們的現狀下，“我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清”(哥林多前書13:12)。 有一天，我們會與上帝面對面，我們就全知道，如同主知道我們一樣(哥林多前書13:12)。 我們將不再與罪惡和懷疑鬥爭。 這將是最終實現的豐盛的生命。
雖然我們自然會渴望物質的東西，作為基督徒，我們對生命的視角必須徹底改變(羅馬書12:2)。 就像當我們來到基督前面，我們就成為新造的(哥林多後書5:17)，所以我們對“豐盛”的理解必須改變。 真正豐盛的生命充滿了豐富的愛、歡樂、和平和其餘聖靈的果子(加拉太書5:22-23)，不是豐盛的“物質”。 它包括永恆的生命，因此，我們的興趣是在於永恆，而不是暫時。 保羅告誡我們：“你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面”(歌羅西書3:2-3)。
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當耶穌應許一種豐盛的生命時，他是什麼意思？
