问题
有来世吗？
回答
约伯记简单地问了一个关于来世的问题："人若死了，岂能再活呢？"(约伯记14:14)。问这个问题很容易；更困难的是找到一个能以权柄和经验回答这个问题的人。
耶稣基督是一个能用真实权柄(和经验)谈论来世的人。赐给他独一权柄谈论天堂的是他来自天上："除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天"(约翰福音3:13)。主耶稣，用他在天上的一手经验，向我们展示了来世这一主题的三个基本真理：
1.有来世。
2.当一个人死后，他或她可能前往两个目的地。
3.有一种方法可以确保死后的积极体验。
首先，基督很多次证实有来世。例如，遇到一个撒都该人，他否认复活的教义，耶稣说，"论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：'我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的 神。'神不是死人的神；乃是活人的神。你们是大错了"(马可福音12:26-27)。根据耶稣的说法，那些早在几个世纪前就已经死去的人在那一刻与上帝同在。
在另一段经文中，耶稣安慰他的门徒(和我们)，告诉他们关于来世的事。他们可以盼望与他同在天堂："你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里"(约翰福音14:1-3)。
耶稣还权威论述了来世所等待的两种不同的命运。在财主和拉撒路的叙述中，耶稣说：" 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里"(路加福音16:22-23)。注意，死人没有中间状态；他们直接进入他们永恒的命运。耶稣在马太福音25:46和约翰福音5:25-29中教导了更多关于义人和恶人的不同命运。
耶稣还强调，决定一个人永恒目的的是他是否相信上帝的独生子。
对信心的需要是明确的："叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名"(约翰福音3:15-18)。
对于那些为自己的罪悔改并接受耶稣基督为他们救主的人，来世将会由与上帝同在度过永恒而构成。然而，对于那些拒绝基督的人来说，来世将会截然不同。耶稣将他们的命运描述为"被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了"(马太福音8:12)。正如天上所赐来世的权柄，耶稣警告我们要明智地选择："你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少"(马太福音7:13-14)。
说到死后的生活，加拿大科学家G·B·哈代曾经说过："我只有两个问题要问。第一，有人打败过死神吗？第二，他是否为我开路让我也能这样做？"哈代的两个问题的答案都是"是的"。一个人既战胜了死亡，又为每一个相信他的人提供了战胜死亡的方法。凡信靠耶稣基督的人，都不需要惧怕死亡，我们可以因主的救恩而喜乐："这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记'死被得胜吞灭'的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？"(哥林多前书15:54-55)
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