问题
谁是别西卜？
回答
别西卜是巴力西卜这个名字的希腊语形式，巴力西卜是旧约时期在古非利士城以革伦敬拜的异教神。这是一个代表"苍蝇之主"的术语(列王纪下1:2)。对古代非利士人遗址的考古发掘发现了苍蝇的金像。在非利士人时代之后，犹太人将这个名字改为"别西卜"，在希腊新约中使用，意思是"粪堆之王"。这个名字指的是被崇拜的苍蝇之神，为了从昆虫的灾害中获得解脱。一些圣经学者认为，别西卜也被称为"污秽之神"，后来成为法利赛人口中恶毒蔑视的名字。因此，别西卜是一个特别可鄙的神，犹太人用他的名字来称呼撒但。
这个词有两部分：巴力，是旧约中迦南生育之神的名字；西卜，意思是"尊贵的居所"。它们把这两部分结合在一起，就给魔鬼的首领撒但起了名字。在马太福音10:24-25中，法利赛人第一次使用这个词来描述耶稣。早些时候，他们指责耶稣"靠着鬼王赶鬼"(马太福音9:34)，指的就是别西卜(马可福音3:22;马太福音12:24)。
在马太福音12:22，耶稣治好了一个被鬼附着，又瞎又哑的人。因此，"众人都惊奇，说：'这不是大卫的子孙吗？'但法利赛人听见，就说：'这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊'"(马太福音12:23-24)。
值得注意的是，法利赛人对耶稣这个不可思议的神迹的反应与大众相反，他们意识到耶稣是从神而来。事实上，法利赛人承认耶稣行神迹或做一些超出无助人类能力的行为，但他们把这种能力归于别西卜而不是神。事实上，他们本应该知道的更多：魔鬼不会做全然良善的工作。然而，因着他们固执己见的骄傲，这些法利赛人知道，如果耶稣的教导在人民中盛行，他们对人民的影响就会结束。因此，他们并没有否认这个神迹，而是把它归结为一种地狱般的能力，"鬼王别西卜"。
更大的问题是：这与我们今天的基督徒有什么关系？在马太福音10中，耶稣向我们提供了成为他门徒的本质。在这里，我们得知他将要差遣他的使徒到世上传福音(马太福音10:7)。他给他们具体的指示，告诉他们该做什么，不该做什么。他又警戒他们说，"你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们...并且你们要为我的名被众人恨恶..."(马太福音10:17,22)。接着他又补充说："学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢"(马太福音10:24-25)。
耶稣今天要告诉我们的是，如果人们称他为撒但，就像他那个时代的法利赛人一样，他们肯定也会这样称呼他的门徒。在约翰福音15中，耶稣说："世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：'仆人不能大于主人。'他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的"(约翰福音15:18-21)。
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谁是别西卜？
