问题
在耶稣为我们的罪而死之前人们是怎样得救的？
回答
自人的堕落以来，拯救常以基督的救恩为基础。没有人，在十字架之前或之后，不凭着世界历史上这个关键事件就能得救。基督的死偿还了旧约里圣徒们过去的罪和新约里圣徒们将来的罪。
对救恩的要求就是信。一个人相信救恩的目标就是神。诗篇的作者写道：“凡投靠他的，都是有福的”（诗篇2：12）。创世纪15：6告诉我们亚伯兰相信神，神就以此为他的义（也见罗马书4：3-8）。旧约的祭祀制度没有消灭罪，希伯来书9：1-10：4明确地教导；然而它指出了神的儿子有一天将为犯罪的人类留血。
随着时代变迁的是信徒信仰内容的改变。神对信仰的要求是根据那个时代神对人类的启示而定。这叫做累积性启示。亚当相信神在创世纪3：15中的承诺：女人的后裔将征服撒旦。亚当相信神，可以从他给夏娃取名看出来（20节），主马上通过给他们用皮子做的衣服穿表示对他们的接受（21节）。 那就是当时亚当知道的一切，他就信了。
亚伯兰相信神是依照神的承诺和神在创世纪12和15节给他的新启示。在摩西之前，没有记录下的经文，但人类对神揭示的负责。贯穿旧约，信徒要求拯救是因为他们相信神有一天会解决他们的罪的问题。今天，我们回顾往昔，相信神在耶稣被钉十字架的地方已经消除了我们的罪（约翰福音3：16；希伯来书9：28）。
在基督时代，即十字架和复活之前的信徒相信什么呢？他们明白基督为他们的罪死在十字架上的整个过程吗？ 在后期的事奉中，“耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老，祭祀长，文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”（马太福音16：21）。他的使徒们对这句话是怎么反应的呢？“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上’”（16：22）。彼得，和其他的使徒，不了解整个真相，但他们还是被拯救了，因为他们相信神会解决罪的问题。他们不清楚神将如何完成这件事，就象亚当，亚伯兰，摩西和大卫一样，但是他们相信神。
今天，相比生活在基督复活之前的人来说，我们有更多的启示，我们知道整个过程。“神既在古时籍着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世籍着他儿子晓谕我们”（希伯来书1：1-2）。我们的救恩仍以基督的死为基础，我们的信心仍是救恩的前提，我们信心的目标仍是神。今天我们信的内容是：基督为我们的罪而死，他被埋葬，并在三天之后复活（哥林多前书15：3-4）。
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在耶稣为我们的罪而死之前人们是怎样得救的？
