问题
一个教义何时能被视为真正地符合圣经？
回答
一个教义只有在圣经中明确教导时，才能被认为是真正地符合圣经。问题可能是不符合圣经的(反对圣经教义的)，圣经之外的(圣经之外或在圣经中没有提到)，以圣经为基础(与圣经的教义相关联)，或符合圣经的。
一个不符合圣经的教义是反对圣经明确教导的任何教义。例如，耶稣犯罪的观点是不符合圣经的。它直接与圣经在许多地方教导的内容相反，包括希伯来书4:15："他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。"
圣经之外的教义是没有直接在圣经中教导的任何教义。它可能是好的或坏的。例如，在民主选举中投票是一种积极的行为，但是并没有在圣经中给出明确命令。庆祝某些节日通常是既不好也不坏："有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定"(罗马书14:5)。例如，关于庆祝大斋节的任何教导都是圣经之外的。
其他教义可能基于圣经原则，但是没有直接在圣经中教导。例如，吸烟从未在圣经中提及。但我们可以断言这种做法应该被避免，根据哥林多前书6:19-20，"你们的身子就是圣灵的殿...你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。"当圣经原则适用时，我们可以将它作为基于圣经的教义自信地教导它。
那么，符合圣经的教义是在圣经里明确教导的。这些例子包括上帝创造天地(创世记1:1)，所有人的罪性(罗马书3)，耶稣是童贞女之子(马太福音1:20-25;路加福音1:26-38)，耶稣的肉体死亡和真实复活(哥林多前书15:3-11)，单单因信靠着恩典得救(以弗所书2:8-9)，圣经的感动(提摩太后书3:16-17)，以及许多其他例子。
当人们混淆了这些类别的时候，问题就出现了。例如，教导童贞女之子是基督徒可以自由选择相信或不相信的教义，是拒绝圣经的核心教导。它将圣经的教义认为是不必要的。还有一些人提出圣经之外的教导，仿佛它们是符合圣经的教义。一个人的观点和偏好被赋予上帝律法的分量；这种情况有时发生在着装、音乐风格以及食物选择方面。当我们"将人的吩咐当作道理教导人"(马可福音7:7)的时候，我们就变得像耶稣强烈谴责的法利赛人一样。
当圣经清楚的时候，我们的目标必须是说话清晰、坚定。在圣经之外的问题上，我们必须要小心，避免教条主义。正如许多人所说：在至关重要的事上保持合一；在次要的事上要有自由；但是在凡事上都要有爱心。
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