问题
以诺书是什么？它应该纳入圣经吗？
回答
以诺书是几个伪经(声称作者是没有根据的虚假地认定的作品、文本)中的任何一个，这些作品都归于挪亚的曾祖父以诺；就是雅列的儿子以诺(创世记5:18)。以诺也是圣经中三个活着被接升天的人之一(除了以利亚和耶稣)，正如圣经所说：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”(创世记5:24;参见希伯来书11:5)。最普遍的是，“以诺书”这个短语指的是以诺一书，它完全只存在于埃塞俄比亚语中。
圣经中的犹大书在14-15节中引用了以诺书，“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：‘看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。’”但这并不意味着以诺书是神所启示的，应该出现在圣经中。
犹大的引用并不是圣经中唯一非圣经来源的引用。使徒保罗在提多书1:12中引用了以埃庇米尼得斯的话，但这并不意味着我们应该给以埃庇米尼得斯的著作任何额外的权威。犹大书14至15节也是如此。犹大引用了以诺书，并没有表明整个以诺书是受启示的，甚至是真实的。它的意思是那节经文是真的。有趣的是，没有学者相信以诺书是真正由圣经中的以诺所写。以诺是亚当的第七代，在洪水之前(创世记5:1-24)。然而，这显然真的是以诺所预言的——否则圣经不会把它归于他，“亚当的七世孙以诺曾预言这些人”(犹大书1:14)。以诺的这句话显然是通过传统传下来的，并最终记录在以诺书中。
我们应该像对待其他伪经一样对待以诺书(以及其他类似的书)。伪经所说的一些是真实的和正确的，但同时，很多是错误的并在历史上不准确的。如果你读这些书，你必须把它们当作有趣但易犯错误的历史文献，而不是神的启示，权威的话语。
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以诺书是什么？它应该纳入圣经吗？
