問題
以諾書是什麼？它應該納入聖經嗎？
回答
以諾書是幾個偽經(聲稱作者是沒有根據的虛假地認定的作品、文本)中的任何一個，這些作品都歸於挪亞的曾祖父以諾；就是雅列的兒子以諾(創世記5:18)。以諾也是聖經中三個活著被接升天的人之一(除了以利亞和耶穌)，正如聖經所說：“以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了”(創世記5:24;參見希伯來書11:5)。最普遍的是，“以諾書”這個短語指的是以諾一書，它完全只存在於埃塞俄比亞語中。
聖經中的猶大書在14-15節中引用了以諾書，“亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：‘看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。’”但這並不意味著以諾書是神所啟示的，應該出現在聖經中。
猶大的引用並不是聖經中唯一非聖經來源的引用。使徒保羅在提多書1:12中引用了以埃庇米尼得斯的話，但這並不意味著我們應該給以埃庇米尼得斯的著作任何額外的權威。猶大書14至15節也是如此。猶大引用了以諾書，並沒有表明整個以諾書是受啟示的，甚至是真實的。它的意思是那節經文是真的。有趣的是，沒有學者相信以諾書是真正由聖經中的以諾所寫。以諾是亞當的第七代，在洪水之前(創世記5:1-24)。然而，這顯然真的是以諾所預言的——否則聖經不會把它歸於他，“亞當的七世孫以諾曾預言這些人”(猶大書1:14)。以諾的這句話顯然是通過傳統傳下來的，並最終記錄在以諾書中。
我們應該像對待其他偽經一樣對待以諾書(以及其他類似的書)。偽經所說的一些是真實的和正確的，但同時，很多是錯誤的並在歷史上不准確的。如果你讀這些書，你必須把它們當作有趣但易犯錯誤的歷史文獻，而不是神的啟示，權威的話語。
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以諾書是什麼？它應該納入聖經嗎？
