问题
圣经如何说教会处罚/开除教籍的？
回答
开除教籍指正式解除某人的教会会员身份，并与此人非正式脱离。马太福音18：15-20赐予教会实施此行的权威和程序。它指示我们这样做：通常是被冒犯一方去找侵犯一方。如果他/她不悔改，那么两到三人去了解情况并要求拒绝者悔改。如果仍未悔改，就要由教会审理。这个程序不是“可取的”，就像父亲管教孩子时不会开心一样，然而它却是必须的。目的不是要刻薄或展示“我比你圣洁”的态度；而是要修复此人与神和其他信徒的关系。这个过程需要充满爱心去做，顺服并荣耀神；充满对神的敬畏，为了教会的其他会众。
圣经举例说明了在当地教会实施开除教籍的必要性——哥林多城的教会（哥林多前书5：1-13）。在这段经文中，使徒保罗还解释了圣经中使用开除教籍的目的。原因一（此段没有直接提到）是为基督耶稣（和他的教会）向非信徒作见证。当大卫与拔士巴犯罪后，后果之一便是仇敌藉此亵渎真神之名（撒母耳记下12：14）。第二个原因是罪就像癌症；如果允许它生存，就会扩散，如同“一点面酵能使全团发起来”一样（哥林多前书5：6-7）。同时，保罗解释因为耶稣的救恩，我们能脱离罪，做到“无酵”或对灵命腐蚀免疫（哥林多前书5：7-8）。基督期望教会暨他的新娘是纯洁无瑕的（以弗所书5：25-27）。
开除教籍也是教会为了一个人的长期健康着想。保罗在哥林多前书5：5中说开除教籍是把未悔改的罪人移交“给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”意思是说在某种程度上开除教籍是神把撒旦（或者撒旦的魔鬼）当作惩罚的工具，让它在罪人的生活/身体里做工，让他/她的心灵真正悔改。
希望教会的惩罚举措积极推动了发自内心的歉疚和悔改。如果这样，此人就能重新回到团契中。哥林多前书5章中提到的人悔改了，保罗鼓励教会与他重新建立关系（哥林多后书2：5-8）。不幸的是，惩戒的举措，即使充满爱心并以正确的方式实施，通常都不会带来修复关系的结果。即使教会的处罚没有达到令人悔改的效果，仍然有必要成就上述提到的其它正当目的。
我们大概人人都见过小孩子为所欲为、缺乏管教的行径。场面并不可爱。这样的溺爱会毁了孩子的前途。如此行为将阻止孩子建立有意义的关系、在各种环境中表现优异。与此相似，教会的惩罚，尽管不愉不易，但它是必要的、也是充满爱的；更有，它是神的旨意。
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圣经如何说教会处罚/开除教籍的？
