问题
人类克隆是否会拥有灵魂？
回答
以生殖为目的克隆人类引发了许多道德、伦理和医学问题。它还涉及更深层次的神学问题。也许没有比这更基本的问题了：一个克隆人是否会有灵魂？
对于一些人来说，答案似乎显而易见。但对于其他人来说，有理由产生疑虑。有人甚至认为人类克隆是不可能的，因为不会创建灵魂！一个人如何看待这个问题，几乎完全取决于他对灵魂如何产生的看法。就像其他狭窄的、与救赎无关的话题一样，圣经没有直接的答案。在这些情况下，我们不应该固执己见，而应该谨慎。
尽管如此，基于某些属灵、科学和实际的观点，似乎对于克隆体是否拥有灵魂的最佳答案是“几乎可以肯定，是的”。
基督徒对于非物质灵魂是如何产生存在不同的意见。有两种可以在圣经中找到支持的立场，即灵魂创造主义和灵魂传宗接代论。前者认为上帝在胎儿受孕时创造灵魂。后者认为，通过父母的生理受孕本身就创造了灵魂。其他信仰，比如灵魂的前存在，没有圣经依据，这里不会涉及。
在继续之前，有必要明确一些术语。这里，“人类”指的是人类的生物成员：物质和遗传方面。 “个体”指的是完整的个人：思想、身体、灵魂和精神，重点放在灵魂方面。 “克隆体”和“单卵双生子”是指通过以下描述的过程创建的人类。
在典型的核移植克隆中，去掉了未受精的卵细胞的细胞核（信息中心）。然后，用来自被克隆生物的供体细胞的细胞核替代它。这个新形成的细胞被刺激并开始分裂。这导致了一个DNA与供体相同的生物体。在治疗性克隆中，生长发生在实验室环境中，创建组织。在生殖克隆中，生长发生在代孕母亲的子宫中，可以导致克隆体的出生，其与供体完全相同。
从生物学角度来看，与人类克隆体非常相似的东西已经存在。同卵双胞胎，或单卵双生子（MZ双胞胎），就是这一自然过程的结果：一个精子和一个卵子结合，创建一个被称为受精卵的单个受精细胞。然后，这个受精卵分裂成两个或更多完全独立的胚胎，然后独立发育。对于实际目的而言，MZ双胞胎实际上是彼此的克隆。
换句话说，从生物学（基因）角度看，已经存在了与实验室克隆不同得多的创建机制，但最终的结果在物质上是相同的。这是在检查不同的观点关于克隆体是否有灵魂时需要记住的关键点。一个人的立场必须一致，并适用于自然克隆，如MZ双胞胎以及可能通过生殖克隆产生的克隆体。
创造论观点很容易肯定，克隆体有灵魂，因为上帝直接参与了在适当的时候创造每个灵魂。也许上帝在受孕的受精卵中注入一个灵魂，如果受精卵分裂，那么可能创造额外的灵魂。圣经没有明确说明，但出于这个问题的考虑，细节并不重要。根据灵魂创造主义，创造物质身体的方法与赋予灵魂无关。不管是受孕、克隆还是其他方式，灵魂创造主义观点认为上帝创造灵魂，没有经书或灵性的理由表明祂不会在所有人身上这样做。
然而，灵魂传宗接代论引入了一些困难。根据灵魂传宗接代论，身体和灵魂都是从父母那里继承的。特别是，它认为人的罪性是通过亚当传递的，通过他或她的父亲。这意味着精子和卵子结合以创建新人类的DNA的那一刻，灵魂也同时被创造。但是，在克隆中，没有“父母”，只有一个人提供遗传物质，然后进行复制。没有“受孕”，只有现有DNA的复制。
根据灵魂传宗接代论，这引发了有关灵魂传递的问题。例如，一个克隆体既没有“父亲”也没有“母亲”，以正常意义上的父母。所产生的人的DNA只来自单一供体。从遗传上看，克隆体的“父亲”是供体的父亲，而克隆体的“母亲”是供体的母亲。但在受孕方面，克隆体本身没有这样的父母。如果父母的本质生物联合是创造灵魂的来源，那么克隆体的灵魂从哪里来？
通过灵魂传宗接代论，相同的问题将必须一贯考虑与父亲继承罪性的概念。比如，灵魂传宗接代论认为，正是缺乏生物人类父亲导致耶稣没有遗传罪性。如果一个克隆体没有真正的人类父亲，那么克隆体是否也缺乏继承的罪性？罪性是否通过克隆体的DNA复制？严格来说，罪性的继承是与灵魂的获得分开的问题，并引发了许多其他可能争论的问题。关键是，如果要认为灵魂和罪性都是在受孕时传递的，那么必须考虑一下克隆的过程中发生或不发生这两个情况。
当然，需要注意的是，一个人在这个问题上的观点必须考虑到自然克隆，比如MZ双胞胎。在受孕的那一刻，有一个受精卵。后来，可能会有两个，没有发生任何额外的受孕。几乎没有任何灵魂传宗接代论者会认为双胞胎或三胞胎中的一个实际上有灵魂，或者他们共享一个灵魂，因此需要一种一致的方式来解释如何赋予灵魂，以涵盖所有自然产生的人类，然后可以与克隆过程进行比较。
简而言之，灵魂传宗接代论在解释克隆体是否拥有灵魂的问题时，提出了疑问，如果解释为灵魂是通过生物受孕本身创造的。声称上帝决定何时赋予灵魂将不再是灵魂传宗接代论，而是灵魂创造主义。作为回应，坚持灵魂传宗接代论的人可能会争辩说，创造灵魂只是在创造人类时发生的事情，无论通过什么物理手段。是否经受更深层次的审查还存在争议，最好留待另外的讨论。
在更实际的意义上，很少有基督徒会认为一个人的受孕方式会影响他的灵魂或道德地位。例如，普遍的主张是，可以允许“在强奸或乱伦的情况下进行堕胎”，这意味着在这些情况下受孕的人不是人，不如正常受孕的人那样人类或有价值。这更多是一场道德辩论，而不是神学辩论，但我们的立场必须一致。如果受孕的情况（或未受孕）会影响一个人是否有灵魂，那么一个人的道德或灵性价值肯定会受到争议。基督徒必须谨慎考虑他们在这个问题上的立场。
关于克隆人是否拥有灵魂的问题没有明确的答案。尽管如此，大多数对圣经的解释和基督教神学的普遍感觉都会认为克隆人实际上拥有灵魂。可以构建一个神学框架，其中克隆体不会有灵魂。然而，大多数基督徒会认为这种框架是自相矛盾的，也是不必要的。
在没有完美的理解的情况下，我们有责任把所有人看作是人，不仅值得上帝赋予创造物的价值（诗篇104:24），而且应该表现出上帝期望我们互相展现的爱（雅各书2:8）。这包括人工克隆的人，如果或当这样的人存在。
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人类克隆是否会拥有灵魂？
