問題
人類克隆是否會擁有靈魂？
回答
以生殖為目的複製人類引發了許多道德、倫理和醫學問題。它也涉及更深層的神學問題。也許沒有比這更基本的問題了：一個複製人是否會有靈魂？
對某些人來說，答案似乎顯而易見。但對其他人來說，有理由產生疑慮。有人甚至認為人類克隆是不可能的，因為不會創造靈魂！一個人如何看待這個問題，幾乎完全取決於他對靈魂如何產生的看法。就像其他狹窄的、與救贖無關的話題一樣，聖經沒有直接的答案。在這些情況下，我們不應該固執己見，而應該謹慎。
儘管如此，基於某些屬靈、科學和實際的觀點，似乎對於克隆體是否擁有靈魂的最佳答案是「幾乎可以肯定，是的」。
基督徒對於非物質靈魂如何產生存在不同的意見。有兩種可以在聖經中找到支持的立場，即靈魂創造主義和靈魂傳宗接代論。前者認為上帝在胎兒受孕時創造靈魂。後者認為，透過父母的生理受孕本身就創造了靈魂。其他信仰，例如靈魂的前存在，沒有聖經依據，這裡不會涉及。
在繼續之前，有必要先明確一些術語。在這裡，「人類」指的是人類的生物成員：物質和遺傳方面。 「個體」指的是完整的個人：心靈、身體、靈魂和精神，重點放在靈魂方面。 「克隆體」和「單卵雙生子」是指透過以下描述的過程所創造的人類。
在典型的核移植克隆中，去除了未受精的卵細胞的細胞核（訊息中心）。然後，用來自被克隆生物的供體細胞的細胞核取代它。這個新形成的細胞被刺激並開始分裂。這導致了一個DNA與供體相同的生物。在治療性克隆中，生長發生在實驗室環境中，創建組織。在生殖克隆中，生長發生在代孕母親的子宮中，可以導致克隆體的出生，其與供體完全相同。
從生物學角度來看，與人類克隆體非常相似的東西已經存在。同卵雙胞胎，或單卵雙生子（ MZ雙胞胎），就是這個自然過程的結果：一個精子和一個卵子結合，創造一個被稱為受精卵的單一受精細胞。然後，這個受精卵分裂成兩個或更多完全獨立的胚胎，然後獨立發育。對於實際目的而言， MZ雙胞胎實際上是彼此的克隆。
換句話說，從生物學（基因）角度來看，已經存在了與實驗室克隆不同得多的創建機制，但最終的結果在物質上是相同的。這是在檢查不同的觀點關於克隆體是否有靈魂時需要記住的關鍵點。一個人的立場必須一致，並適用於自然克隆，如MZ雙胞胎以及可能透過生殖克隆產生的克隆體。
創造論觀點很容易肯定，克隆體有靈魂，因為上帝直接參與了在適當的時候創造每個靈魂。也許上帝在受孕的受精卵中註入一個靈魂，如果受精卵分裂，那麼可能創造額外的靈魂。聖經沒有明確說明，但出於這個問題的考慮，細節並不重要。根據靈魂創造主義，創造物質身體的方法與賦予靈魂無關。不管是受孕、克隆或其他方式，靈魂創造主義觀點認為上帝創造靈魂，沒有經書或靈性的理由表明祂不會在所有人身上這樣做。
然而，靈魂傳宗接代論引入了一些困難。根據靈魂傳宗接代論，身體和靈魂都是從父母那裡繼承的。特別是，它認為人的罪性是透過亞當傳遞的，透過他或她的父親。這意味著精子和卵子結合以創造新人類的DNA的那一刻，靈魂也同時被創造。但是，在克隆中，沒有“父母”，只有一個人提供遺傳物質，然後進行複製。沒有“受孕”，只有現有DNA的複製。
根據靈魂傳宗接代論，這引發了有關靈魂傳遞的問題。例如，一個克隆體既沒有“父親”也沒有“母親”，以正常意義上的父母。所產生的人的DNA只來自單一供體。從遺傳上看，克隆體的「父親」是供體的父親，而克隆體的「母親」是供體的母親。但在受孕方面，克隆體本身並沒有這樣的父母。如果父母的本質生物組合是創造靈魂的來源，那麼複製體的靈魂從哪裡來？
透過靈魂傳宗接代論，相同的問題將必須一貫考慮與父親繼承罪性的概念。例如，靈魂傳宗接代論認為，正是缺乏生物人類父親導致耶穌沒有遺傳罪性。如果一個克隆體沒有真正的人類父親，那麼克隆體是否也缺乏繼承的罪性？罪性是否透過克隆體的DNA複製？嚴格來說，罪性的繼承是與靈魂的獲得分開的問題，並引發了許多其他可能爭論的問題。關鍵是，如果要認為靈魂和罪性都是在受孕時傳遞的，那麼必須考慮克隆的過程中發生或不發生這兩個情況。
當然，需要注意的是，一個人在這個問題上的觀點必須考慮到自然克隆，例如MZ雙胞胎。在受孕的那一刻，有一個受精卵。後來，可能會有兩個，沒有發生任何額外的受孕。幾乎沒有任何靈魂傳宗接代論者會認為雙胞胎或三胞胎中的一個實際上有靈魂，或者他們共享一個靈魂，因此需要一種一致的方式來解釋如何賦予靈魂，以涵蓋所有自然產生的人類，然後可以與克隆過程進行比較。
簡而言之，靈魂傳宗接代論在解釋克隆體是否擁有靈魂的問題時，提出了疑問，如果解釋為靈魂是透過生物受孕本身創造的。宣稱上帝決定何時賦予靈魂將不再是靈魂傳宗接代論，而是靈魂創造主義。作為回應，堅持靈魂傳宗接代論的人可能會爭辯說，創造靈魂只是在創造人類時發生的事情，無論透過什麼物理手段。是否經受更深層的審查還存在爭議，最好留待另外的討論。
在更實際的意義上，很少有基督徒會認為一個人的受孕方式會影響他的靈魂或道德地位。例如，普遍的主張是，可以允許“在強姦或亂倫的情況下進行墮胎”，這意味著在這些情況下受孕的人不是人，不如正常受孕的人那樣人類或有價值。這更多是一場道德辯論，而不是神學辯論，但我們的立場必須一致。如果受孕的情況（或未受孕）會影響一個人是否有靈魂，那麼一個人的道德或靈性價值肯定會受到爭議。基督徒必須謹慎考慮他們在這個問題上的立場。
關於克隆人是否擁有靈魂的問題沒有明確的答案。儘管如此，大多數對聖經的解釋和基督教神學的普遍感覺都會認為克隆人實際上擁有靈魂。可以建構一個神學框架，其中克隆體不會有靈魂。然而，大多數基督徒會認為這種框架是自相矛盾的，也是不必要的。
在沒有完美的理解的情況下，我們有責任把所有人看作是人，不僅值得上帝賦予創造物的價值（詩篇104:24），而且應該表現出上帝期望我們互相展現的愛（雅各書2:8）。這包括人工克隆的人，如果或當這樣的人存在。
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