问题
永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
回答
这是一个让许多人烦恼的问题，因为有三件事他们弄不明白：神性、人性和罪性。作为堕落和罪恶的人类，神性是一个我们难以领悟的概念。我们倾向于把神看作是一位恩慈和怜悯的神，他对我们的爱超越和遮盖了他所有的属性。神当然是慈爱、恩慈和怜悯的，但他首先是一位圣洁和公义的神。他是如此圣洁，以至于不能容忍罪。他是一位将怒气向恶人和悖逆之人发作的神（赛5：25；何8：5；亚10：3）。他不仅是一位慈爱的神——他就是爱本身！然而圣经还告诉我们，神恨恶各种各样的罪（箴6：16-19）。尽管神是怜悯的，但他的怜悯是有限度的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。
罪毁坏了人性，罪是直接违背神的。当大卫与拔示巴犯了奸淫罪并将乌利亚谋杀后，他做了一个有趣的祷告：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶……”（诗51：4）。既然大卫得罪的是拔示巴和乌利亚，他怎么会声称惟独得罪了神呢？大卫明白，所有的罪最终都是违背神的。神是一位永恒和无限的神（诗90：2）。因此，所有的罪都需要得到永远的惩罚。神的圣洁、完美和无限的本质与我们的罪是相抵触的。对于我们有限的思想来说，虽然罪在时间上是有限的，但对于神而言——他超越了时间——他所恨恶的罪是不止息的。我们的罪在神面前是永远的，所以必须得到永远的惩罚，这样才能满足神的圣洁公义。
对于这一点，没有人比地狱里的人更清楚。一个最好的例子就是财主和拉撒路的故事。他们都死了，但财主下了地狱，而拉撒路上了天堂（路16）。自然，财主意识到他的罪只是他生前犯的。但有趣的是，他从来没说：“我如何在这里结束？”这样的问题在地狱里是决不会问的。他并没有说：“我真是罪有应得吗？难道你不认为这个有点极端吗？有点超过极限了吗？”他只是请求人们去他还活着的弟兄那里并警告他们不要步他的后尘。
和财主一样，地狱里的每个罪人都充分认识到自己在那里是罪有应得。每个罪人都有一颗充分知情、清楚明白和敏感的良心，这良心在地狱里成了罪人自己的折磨者。这就是在地狱里被折磨的经历——一个被良心无情指责的人充分意识到他或她的罪，甚至没有一刻的缓解。对罪的内疚会产生羞愧和永久的自我憎恨。财主知道，一生中犯的罪得到永远的惩罚是公义和应得的。这就是为什么他从来没有对自己被下到地狱进行抗议或质问。
永远遭诅咒、永远在地狱和永远受惩罚的现实是令人恐惧和烦恼的。但如果它让我们真的害怕了倒也是好事。虽然这一现实听起来很残酷，却有好消息传给我们。神爱我们（约3：16），他愿意我们免下地狱（彼后3：9）。但由于神是公正和公义的，他不能容许我们的罪不受惩罚。必须有人为此付出代价。神满有怜悯和慈爱，他为我们的罪付出了自己的代价。神差遣他的儿子耶稣基督，让他为我们的罪受罚死在十字架上。耶稣的死是一种无限的死，因为他是无限的神/人，他偿还了我们无限的罪债，从而我们就不必永远在地狱里还债了（林后5：21）。如果我们承认自己的罪并相信基督，按照基督所献的祭祈求神的赦免，我们就得拯救、得赦免、得洁净并得应许在天堂有一个永恒的家。神如此爱我们，甚至将救恩赐给我们，但如果我们拒绝神永生的恩赐，将面临由此产生的永远的后果。
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永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
