问题
人的生命能没有神么？
回答
与这几个世纪以来的无神论和不可知论的论调相反，人的生命中不能没有神。人可以生存在世上而不承认神，但却不能否认有神的事实。
作为创造者，神是人类生命的起源。人类存在不靠神的说法就像一块没有钟表匠而产生的手表、没有讲故事的人却有了故事一样。我们的存在应归功于神，那位按着他的形象造了我们的（创世记1：27）。我们的存在依赖神，不管我们认识到神的存在与否。
神供给一切，不断赋予生命（诗篇104：10-32）。他就是生命（约翰福音14：6），万物靠神而立（歌罗西书1：17）。即使那些拒绝神的也由他滋养：“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（马太福音5：45）。认为人可以不靠神活着就像葵花生长不用光，玫瑰生长不用水一样。
神是救主，他给那些信的人以永生。在基督里才有生命，那就是人的光（约翰福音1：4）。耶稣来让我们得生命“并且得的更丰盛”。那些信靠他的人得到与他共度永生的承诺（约翰福音3：15-16）。人的生命——真正的生命——必须认识基督（约翰福音17：3）。
没有神，人只剩下躯体。神警告亚当夏娃如果他们拒绝神就会“死”（创世记2：17）。我们知道，他们确实违背了神，但是他们的身体当时并没死亡，而是他们的灵死了。他们内在的东西死了——他们知道那是他们的属灵生命、和神的交通、享有神的自由、他们灵魂的清白和纯洁——都没有了。
亚当，被造的时候是要与神在一起的，此时只剩下一具世俗的存在。神为人从尘土到荣耀的意图现在成了从尘土到尘土。就像亚当，今天不信神的人仍然只是在地的存在而已。这样的人看似快乐；但毕竟，那仅仅是此生的享受和乐趣而已。即使这些享受和乐趣如果没有与神的关系也不能完全。
一些拒绝神的人过着及时行乐的日子。他们肉身的追求似乎带来无忧无虑令人满足的生活。圣经说有罪中之乐（希伯来书11：25）。问题是那乐是暂时的；世上的生命短暂（诗篇90：3-12）。享乐主义者迟早会像寓言故事中的浪子，发现属世的快乐是不长久的（路加福音15：13-15）。
尽管不是每个拒绝神的人都追逐世俗的乐趣。有很多未得救之人生活节制自律——甚至快乐和完美。圣经揭示的某些道德规范令世上的每个人受益——忠贞、诚实、自律等等。但是，没有神的人只有这个世界。平稳度过此生并不能保证为来世做好准备。请看路加福音12：16-21中那个富有的财主，以及马太福音19：16-23中与耶稣交换的年轻财主。
没有神，人是不完全的，即使是在地生命。人不能与同类和平共处，因为他自己没有平安。人焦虑是因为没有从神那里得到平安。因为快乐而追求快乐是内心混乱的迹象。历史上追求快乐的人不断发现生活中暂时的乐趣总带来更深的绝望。“有什么不对劲”的那种感觉难以摆脱。所罗门王得到了这世上所能得到的一切，他把自己的发现记录在传道书中。
所罗门发现知识，就其本身是无意义的（传道书1：12-18）。快乐和财富是无意义的（2：1-11），物质主义是愚蠢的（2：12-23），财富消失于瞬间（6章）。所罗门总结生命是神的恩赐（3：12-13），唯一明智的生活是敬畏神：“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（12：13-14）。
换言之， 生命有除了物质之外的更多含义。 耶稣强调这一点说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（马太福音4：4）。不是面包（物质）而是神的话（精神）让我们活着。我们自己寻找治愈痛苦的办法是没用的。当人认识神后才能找到生命和完全。
没有神，人的命运就是地狱。不信神的人在灵里是死的；当他的躯体生命结束后，将面对与神的永久分离。在耶稣关于富人和拉撒路的叙述中（路加福音16：19-31），富人过着享乐的生活却不知道神，而拉撒路度日艰难但他认识神。正是死后这两个人才真正理解他们在世时选择的重要性。富人意识到，但为时已晚，生命有比追求财富更多的含义。同时，拉撒路在乐园得安逸。对两个人来说，在地的短暂时间比起灵魂的永久处所来说显得微不足道。
人是独特的创造。神在我们心里安置了对永生的追求（传道书3：11）, 对这种永恒命运的追求只能在神的身上找到。
English
人的生命能没有神么？
