问题
神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，这是什么意思(彼得后书3:9)？
回答
根据上下文来研读圣经经文总是很重要的，尤其在彼得后书3:9，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”这节经文的后半节，“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”，常被用来反驳拣选的教义。
彼得后书3:9描述了那些怀疑耶稣会再来用火审判世界的嘲笑者(彼得后书3:3-7)。亵慢人嗤笑说，“主要降临的应许在哪里呢”(第4节)在5-6节，彼得提醒他的读者，神先前在挪亚时代用洪水毁灭了世界。在第7节，彼得告诉他的读者，现在的天地将被火毁灭。然后，彼得回答了一个他知道读者心里在想的问题，那就是：“神为什么要等这么久？”在第8节，彼得告诉他的读者，神超越时间的概念。我们似乎已经等了很长时间，但对神来说，这只是一眨眼的功夫。然后，在第9节，彼得解释了为什么神等待了这么久(在我们看来)。是神的怜悯耽延了他的审判。神正在等待给更多的人悔改的机会。然后，在第9节之后的章节中，彼得鼓励他的读者过圣洁的生活，期待耶稣有一天会再来这一事实。
在此背景下，彼得后书3:9说，神在审判中延迟他的到来，是为了给人们更多悔改的机会。彼得后书3:9中并没有否定神选择某些人来得救的观点。首先，在上下文中，拣选根本不是这节经文所谈论的。其次，把“不愿有一人沉沦”解释为“不允许任何人灭亡”，会导致错误的普遍主义教义。但是神可以“不愿”一人沉沦，却仍然只拣选一些人得救。这没有什么不协调的。神不愿罪通过亚当和夏娃的堕落进入这个世界，但他允许了。事实上，这是他主权计划的一部分。神不愿他的独生子被出卖，被残忍地折磨和谋杀，但他却允许这样的事情发生。这也是神主权计划的一部分。
这样，神也不愿有一人沉沦。他愿意人人都悔改。同时，神认识到不是每个人都会悔改。不可否认的是，许多人将会灭亡(马太福音7:13-14)。与其说与彼得后书3:9相矛盾，不如说是神拣选和引导一些人得救，证明他真的不愿人灭亡。若不是神的拣选和呼召，人人都得灭亡(约翰福音6:44;罗马书8:29-30)。
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神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，这是什么意思(彼得后书3:9)？
