问题
什么是用方言祷告？用方言祷告是信徒向神祷告的一种语言吗？
回答
作为背景，请用方言恩赐阅读我们的文章。主要有四段经文被引用来做为方言祷告的证据：罗马书8:26；哥林多前书14:4-17；以弗所书6:18；和犹大书20。以弗所书6:18和犹大书20都提到“在圣灵里祷告。”不过，方言作为祷告的语言不像是“在圣灵里祷告”的解释。
罗马书8:26告诉我们，“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”两个关键点使得罗马书8:26也不大可能指方言作为一种祈祷的语言。 首先，罗马书8:26说，“叹息”的是圣灵，而不是信徒。其次，罗马书8:26指出，这种“叹息”是说不出来的。讲方言的本质是把话说出来。
我们有哥林多前书14:4-17，尤其是14节：“我若用方言祷告，是我的灵祷告；但我的悟性没有果效。”哥林多前书14:14明显提及“用方言祷告。”这意味着什么呢？ 首先，研究上下文背景是非常重要的。哥林多前书第14章主要是比照说方言祷告的恩赐和预言的恩赐。 2-5节明确说明保罗视预言为更大的恩赐。同时，保罗感叹方言的价值，并宣布，他比任何人讲的方言都多令他高兴（18节）。
使徒行传第二章描述了说方言恩赐的第一次出现。在五旬节那天，使徒讲方言。使徒行传第二章明示，使徒用乡谈说话（使徒行传2:6-8）。在使徒行传第二章和哥林多前书第十四章中被译成“方言”的这个词是“glossa”，意思是“语言。”现代英语中的“glossary”这个词即源于它。说方言是指能讲一种说话者不通晓的语言的能力，为的是与说该语言的人交通福音。在哥林多这个多文化地区，似乎用方言祷告尤其重要和突出。方言恩赐的结果使哥林多信徒能够更好地交通福音和神的话语。不过，保罗清楚地表明，即使使用方言，它是需要被解释或“翻译”的（哥林多前书14:13，27）。 一个哥林多信徒说方言，向讲这种语言的人宣扬神的真理，然后这个信徒或教会的其他信徒会将其所说的翻译出来，使得整个教会都可以明白。
那么，用方言祷告什么，它和说方言有什么不同？哥林多前书14:13-17表明，方言祷告也要加以解释。 因此，它是在向神祈祷。这样的祷告将服事说这种语言的人，但也需要加以解释，为的是整个肢体都能受启发。
这个解释与那些视用方言祈祷是一种祷告语言的人的看法不同。另一理解可以概括如下：方言祷告是信徒与上帝之间、信徒用来造就自己（哥林多前书14:4）的个人祷告语言（哥林多前书13:1）。这种解释与圣经不符，原因如下：1）如果它需要被解释（哥林多前书14:13-17），用方言祷告如何能够成为一种个人的祷告语言？ 2）用方言祷告如何能造就个人，而圣经说圣灵的恩赐是造就教会而非个人（哥林多前书12:7）？ 3）如果说方言是“为不信的人作见证”（哥林多前书14:22），怎么能说方言祷告是个人的语言 4）圣经清楚地表明，不是每个人都说方言（哥林多前书12:11，28-30）。说方言如何能自我造就，如果不是每个信徒都能拥有它？ 难道我们不都需要造就？
有些人把用方言祷告理解为一个“秘密代码语言”，它能阻止撒旦和它的魔鬼知道我们的祈祷，从而利用我们。这种解释不符合圣经，原因如下：1）新约一贯描述方言是人类的语言。撒旦和它的魔鬼不懂人类语言是不太可能的。 2）圣经记录了无数信徒用方言祷告，声音洪亮，并不理会撒旦会阻止他们祷告。即使撒旦和/或它的魔鬼听到并懂得我们的祷告，它们也绝对没有能力阻止神按他的意志回应我们。我们知道，神倾听我们的祈祷，这与撒旦和它的魔鬼是否听到和听懂我们的祈祷不相干。
那么，关于许多基督徒曾用方言祈祷并发现它是自我造就，我们的看法是什么呢？首先，我们必须把信仰和行为建立在圣经之上，而不是经验。我们必须依据圣经查看我们的经验，而不是依据我们的经验来解释圣经。其次，许多异教和其他世界宗教组织也报告说有讲方言/用方言祷告。显然，圣灵没有恩赐这些不信的人。因此，看来魔鬼能够伪造说方言的恩赐。这应当引起我们更仔细地把我们的经验与圣经比照。第三，研究表明讲方言/方言祷告是如何成为一个习得的行为。通过倾听和观察别人说方言，一个人甚至可以潜意识地学习。这是基督徒用方言祷告的大部分情况的最可能的解释。 最后，“自我造就的感觉”是很自然的。当体验一些新的、令人激动的、感性的和/或与理性思维无关的东西时，人体就会产生肾上腺素和内啡肽。
最肯定的是，用方言祷告是一个无论基督徒同意与否，都应怀有爱和尊重的问题。方言祷告并不能决定得救。方言祷告不是区分一个不成熟的基督徒和一个成熟的基督徒的东西。方言祈祷是否是个人的祈祷语言不是基督教信仰的根本。因此，尽管我们相信圣经上关于用方言祷告不同于方言是为造就个人的私人祷告的观念，我们还是承认，许多这样做的人是主内的兄弟姐妹，值得我们的爱和尊重。
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什么是用方言祷告？用方言祷告是信徒向神祷告的一种语言吗？
