问题
什么是王国和势力？
回答
我们在圣经中读到的大多数地方，都清楚地表明它指的是大量的邪恶和恶毒的灵，他们与神的子民争战。在这里，我们通常看到撒但的王国和势力，它们在看不见的领域中运用力量，反对一切属神的人和事。
第一次提到王国和势力是在罗马书8:37-39：“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”这些经节是关于基督战胜了所有反对我们的势力。我们“不仅仅是征服者”，因为没有任何力量——生命、死亡、天使、魔鬼，甚至任何东西——能使我们与神的爱隔绝。这里所说的“力量”是指那些具有神奇能力的人，无论是假教师和先知，还是赋予他们能力的魔鬼实体。很清楚的是，无论他们是谁，他们都不能使我们与神的爱隔绝。胜利已成定局。如果一味强调这些力量，而忽略了这节经文的主旨，也就是确信神为拯救我们所做的一切，那将是不幸的。
歌罗西书1:16又提到王国和势力，“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”这里有一个明确的声明，神是造物主，是所有当权者的统治者，无论他们服从他还是背叛他。无论邪恶势力拥有什么力量，他们都不能脱离我们至高神的最终控制，他甚至使用恶人来实现他完美的计划和目的(但以理书4:35;以赛亚书46:10-11)。
在歌罗西书的下一章，我们读到耶稣的大能超过了其他所有的权能：“既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜”(歌罗西书2:15)。这些能力都是藉着基督所造的，因此都在他的掌管之下。他们并不可怕，因为他们已经被十字架解除了武装。救主借着他的死，收回了他们的统治权，夺回了他们所夺取的一切。撒但和他的军团入侵世界，把人类辖制起来，使他们服从他们邪恶的统治。但是基督，通过他的死，征服了侵略者，夺回了那些被征服的人。歌罗西书2:14讲到耶稣被钉在十字架上，涂抹了对我们的指控。撒但在神面前控告我们的罪状，已经和基督一同钉在十字架上了。它就这样被摧毁了，那些势力就不能再指责我们了；我们在神面前成为无罪的。因此，他们被解除了武装。
以弗所书3:10-11介绍了天上不同的王国和势力：“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”在这里，我们看到天使在基督的救恩计划中彰显了神的智慧和旨意。天使，神圣的和不神圣的，见证神的荣耀和基督在教会中高于一切受造之物的超越地位，那些被他的能力拯救和保守的人(以弗所书1:20-21)。
以弗所书6:12宣告了我们一生所要与“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”争战。所以，既然得救了，我们就必须照着罗马书第8章所应许的必然得胜，继续努力行善。就好像我们面对的是一支黑暗势力的军队，他们已被解除了实权的武装，而且我们曾被应许会战胜他们。我们的工作就是在生活中证明并倚靠神的智慧和大能来击败他们。我们可以通过相信神的得胜来做到这一点。
最后提到的王国和势力是提多书3:1。在这里，他们指的是神为保护我们和造福我们而设立在我们之上的政府机构。他们是神在地上的代表，顺服他就是顺服他所设立的权柄。那些背叛地上权柄的人，就是“抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚”(罗马书13:2)。
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