問題
什麼是王國和勢力？
回答
我們在聖經中讀到的大多數地方，都清楚地表明它指的是大量的邪惡和惡毒的靈，他們與神的子民爭戰。在這裡，我們通常看到撒但的王國和勢力，它們在看不見的領域中運用力量，反對一切屬神的人和事。
第一次提到王國和勢力是在羅馬書8:37-39：“然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。”這些經節是關於基督戰勝了所有反對我們的勢力。我們“不僅僅是征服者”，因為沒有任何力量——生命、死亡、天使、魔鬼，甚至任何東西——能使我們與神的愛隔絕。這裡所說的“力量”是指那些具有神奇能力的人，無論是假教師和先知，還是賦予他們能力的魔鬼實體。很清楚的是，無論他們是誰，他們都不能使我們與神的愛隔絕。勝利已成定局。如果一味強調這些力量，而忽略了這節經文的主旨，也就是確信神為拯救我們所做的一切，那將是不幸的。
歌罗西书1:16又提到王国和势力，“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”这里有一个明确的声明，神是造物主，是所有当权者的统治者，无论他们服从他还是背叛他。无论邪恶势力拥有什么力量，他们都不能脱离我们至高神的最终控制，他甚至使用恶人来实现他完美的计划和目的(但以理书4:35;以赛亚书46:10-11)。
在歌罗西书的下一章，我们读到耶稣的大能超过了其他所有的权能：“既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜”(歌罗西书2:15)。这些能力都是藉着基督所造的，因此都在他的掌管之下。他们并不可怕，因为他们已经被十字架解除了武装。救主借着他的死，收回了他们的统治权，夺回了他们所夺取的一切。撒但和他的军团入侵世界，把人类辖制起来，使他们服从他们邪恶的统治。但是基督，通过他的死，征服了侵略者，夺回了那些被征服的人。歌罗西书2:14讲到耶稣被钉在十字架上，涂抹了对我们的指控。撒但在神面前控告我们的罪状，已经和基督一同钉在十字架上了。它就这样被摧毁了，那些势力就不能再指责我们了；我们在神面前成为无罪的。因此，他们被解除了武装。
以弗所书3:10-11介绍了天上不同的王国和势力：“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”在这里，我们看到天使在基督的救恩计划中彰显了神的智慧和旨意。天使，神圣的和不神圣的，见证神的荣耀和基督在教会中高于一切受造之物的超越地位，那些被他的能力拯救和保守的人(以弗所书1:20-21)。
以弗所書6:12宣告了我們一生所要與“與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔”爭戰。所以，既然得救了，我們就必須照著羅馬書第8章所應許的必然得勝，繼續努力行善。就好像我們面對的是一支黑暗勢力的軍隊，他們已被解除了實權的武裝，而且我們曾被應許會戰勝他們。我們的工作就是在生活中證明並倚靠神的智慧和大能來擊敗他們。我們可以通過相信神的得勝來做到這一點。
最後提到的王國和勢力是提多書3:1。在這裡，他們指的是神為保護我們和造福我們而設立在我們之上的政府機構。他們是神在地上的代表，順服他就是順服他所設立的權柄。那些背叛地上權柄的人，就是“抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰”(羅馬書13:2)。
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