问题
什么是改良神学？
回答
广义上讲，改良神学包括任何源于16世纪新教改革的信仰体系。当然，改良者本身把教义追溯到圣经，由他们的信条“只有圣经”表现出来，因此改良神学不是一个“新的”信仰体系，而是一种寻找继续使徒教义的体系。
总的来说，改良神学坚持圣经的权威、神的权柄、通过基督的恩典得救恩和宣教的必要。有时它被称作约定神学，因为它强调神与亚当立的约和通过耶稣基督而来的新约（路加福音22：20）。
圣经的权威。改良神学教导圣经是神所默示的具有神的权威的话语，足够解决所有信仰和实践的问题。
神的权柄。改良神学教导神绝对掌管所有被造之物。他已经预先知晓一切因此不会因情形改变而沮丧。这不会限制创造的愿望，也不会令神成为罪的作者。
藉恩典的救恩。改良神学教导神凭着他的恩慈选择救赎人类归向他，把人从罪和死中解脱出来。改良的救恩教义常常由离合诗TULIP或被称为加尔文派的五点表现出来。
T- 完全堕落。人就罪的本性在神的忿怒下是彻底无望的，没有任何办法令神喜悦。完全堕落也意味着人不会凭着本性去寻求了解神，只有神充满恩典地让人这么做（创世记6：5；耶利米书17：9；罗马书3：10-18）。
U-无条件的选择。神，从永恒的过往，已经选择要拯救许多罪人，没有人可以统计其数（罗马书8：29-30；9：11；以弗所书1：4-6；11-12）。
L-有限的救赎。也被称为“特定的救赎”。基督为被拣选之人把罪的惩罚揽在自己身上，用死换来他们的生命。换言之，基督不是简单地让救赎成为“可能”，实际上是他为那些被拣选的争取而来（马太福音1：21；约翰福音10：11；17：9；使徒行传20：28；罗马书8：32；以弗所书5：25）。
I-无法抗拒的恩典。在人的堕落状态，人拒绝神的爱，但是神的恩典在人心里做工，让人想得到之前拒绝的东西。既神的恩典一定成就对那些被拣选之人的救赎之工。（约翰福音6：37，44；10：16）。
P-圣徒的坚持不懈。 神保护圣徒不让他们离去；因此，救赎是永久的（约翰福音10：27-29；罗马书8：29-30；以弗所书1：3-14）。
宣教的必要。改良神学教导基督徒要让世界发生变化，在属灵发面通过宣教，社交方面通过圣洁的生活方式和博爱。
其它改良神学的不同之处大致包括遵守两个圣礼（洗礼和圣餐）、属灵恩赐中断论的观点（恩赐不再延展到教会）、以及关于圣经非时代论的观点。改良教会最受推崇的著作出自约翰达尔文、约翰诺克斯、乌尔里奇兹维利，和马丁路德。《威斯敏斯特声明》象征着改良神学的传统。具有改良传统的现代教会包括长老会，公理会和部分浸礼会。
English
什么是改良神学？
