問題
什麼是改良神學？
回答
廣義上講，改良神學包括任何源于16世紀新教改革的信仰體系。當然，改良者本身把教義追溯到聖經，由他們的信條「只有聖經」表現出來，因此改良神學不是一個「新的」信仰體系，而是一種尋找繼續使徒教義的體系。
總的來說，改良神學堅持聖經的權威、神的權柄、通過基督的恩典得救恩和宣教的必要。有時它被稱作約定神學，因為它強調神與亞當立的約和通過耶穌基督而來的新約（路加福音22：20）。
聖經的權威。改良神學教導聖經是神所默示的具有神的權威的話語，足夠解決所有信仰和實踐的問題。
神的權柄。改良神學教導神絕對掌管所有被造之物。他已經預先知曉一切因此不會因情形改變而沮喪。這不會限制創造的願望，也不會令神成為罪的作者。
藉恩典的救恩。改良神學教導神憑著他的恩慈選擇救贖人類歸向他，把人從罪和死中解脫出來。改良的救恩教義常常由離合詩TULIP或被稱為加爾文派的五點表現出來。
T- 完全墮落。人就罪的本性在神的忿怒下是徹底無望的，沒有任何辦法令神喜悅。完全墮落也意味著人不會憑著本性去尋求瞭解神，只有神充滿恩典地讓人這麼做（創世記6：5；耶利米書17：9；羅馬書3：10-18）。
U-無條件的選擇。神，從永恆的過往，已經選擇要拯救許多罪人，沒有人可以統計其數（羅馬書8：29-30；9：11；以弗所書1：4-6；11-12）。
L-有限的救贖。也被稱為「特定的救贖」。基督為被揀選之人把罪的懲罰攬在自己身上，用死換來他們的生命。換言之，基督不是簡單地讓救贖成為「可能」，實際上是他為那些被揀選的爭取而來（馬太福音1：21；約翰福音10：11；17：9；使徒行傳20：28；羅馬書8：32；以弗所書5：25）。
I-無法抗拒的恩典。在人的墮落狀態，人拒絕神的愛，但是神的恩典在人心裡做工，讓人想得到之前拒絕的東西。既神的恩典一定成就對那些被揀選之人的救贖之工。（約翰福音6：37，44；10：16）。
P-聖徒的堅持不懈。 神保護聖徒不讓他們離去；因此，救贖是永久的（約翰福音10：27-29；羅馬書8：29-30；以弗所書1：3-14）。
宣教的必要。改良神學教導基督徒要讓世界發生變化，在屬靈發麵通過宣教，社交方面通過聖潔的生活方式和博愛。
其它改良神學的不同之處大致包括遵守兩個聖禮（洗禮和聖餐）、屬靈恩賜中斷論的觀點（恩賜不再延展到教會）、以及關於聖經非時代論的觀點。改良教會最受推崇的著作出自約翰達爾文、約翰諾克斯、烏爾裡奇茲維利，和馬丁路德。《威斯敏斯特聲明》象徵著改良神學的傳統。具有改良傳統的現代教會包括長老會，公理會和部分浸禮會。
English
「什麼是改良神學？
