问题
离婚后再婚都是犯奸淫吗？
回答
在我们回答这个问题以前，让我们重申：“上帝憎恶离婚”（玛拉基书2:16）。离婚带给许多人的痛苦，困惑和挫折确实是上帝憎恶离婚的部分原因。然而在圣经中，比离婚的问题更加困难的是再婚的问题。绝大部分离过婚的人要么再婚，要么打算再婚。圣经对此有何见解？
马太福音19:9说：“我告诉你，除非是因为婚姻中的不忠诚，任何人与他的妻子离婚再娶另一个女人就是犯了通奸。”在马太福音5:32里也有提到相关的内容。这些经文明确指出：除非是在“对婚姻不忠诚”的情况下，离婚后如果再婚就是犯奸淫。对于这个“例外条款”和它的意义，请阅读下面的文章。 圣经里对离婚和再婚有何指引？
我们的观点是在一些特定情况下离婚和再婚是被允许的，再婚也不会被认为是通奸。这些特定的情况包括：执迷不悟地犯奸淫，对配偶或子女的人身虐待，以及一个不信主的人对信主的配偶的遗弃。我们不是说在以上情况下，人就应该再婚。比起再婚，圣经肯定鼓励保持单身或挽救最初的婚姻。（哥林多前书7:11）同时，我们认为上帝对在离婚中无辜的一方有怜悯和恩典，允许那人再婚而不被看做是犯奸淫。
如果一个人不是因为上述原因而离婚，那么他再婚就犯奸淫了（路加福音16:18）。继而问题变成了，这样的再婚是犯奸淫的“行为” 还是犯奸淫的“状态”？马太福音5:32,19:9和路加福音16:18里希腊语中的现在时态能表明那是一种连续的犯奸淫状态。同时，希腊语中的现在时态不总是表明连续的行为。有时它仅代表有事发生了。（不定式，一次的，表达点态，或表达格言的时态。）比如说，马太福音5:32中“离婚”一词是现在时态，但离婚不是一种连续的行为。我们认为，无论在什么情况下再婚都不是犯奸淫的持续状态，只是再婚那一刻的行为犯了奸淫。
在旧约的律法中，对犯奸淫的人的惩罚是处死。（利未记20:10）同时，申命记24:1-4提到离婚后再婚中的另一位配偶不被认为是通奸，也不判处死刑。圣经中明确地说“上帝憎恶离婚”（玛拉基书2:16）但是却没有任何地方提到上帝憎恨恶再婚。在圣经中也没有任何地方要求再婚的夫妻去离婚。申命记24:1-4没有把再婚视为无效。让再婚以离婚而告终与初婚以离婚而结束一样都是犯罪。两者都破坏了众人见证下在神面前夫妻之间的誓言。
无论在什么情况下，一旦夫妇再婚，他们要努力让他们的婚姻生活保持忠诚，以基督为他们婚姻的中心，活出荣耀神的方式。所有婚姻都是婚姻。上帝没有视此新婚为无效或犯奸淫。再婚的夫妻应该把自己交托给神，交托给彼此。让这新婚绵长久远，以基督为中心，来荣耀神。（以弗所书5:22-33）
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离婚后再婚都是犯奸淫吗？
