問題
離婚後再婚都是 犯姦淫 嗎？
回答
在我們回答這個問題以前，讓我們重申 ： “ 上帝 憎惡 離婚 ” （ 瑪拉基書 2:16 ）。 離婚帶給許多人的痛苦，困惑和挫折確實是上帝 憎惡 離婚的部分原因 。 然而在聖經中，比離婚的問題更加困難的是再婚的問題。 絕大部分離過婚的人要么再婚，要么打算再婚。 聖經對此有何見解？
馬太福音 19:9 說：“我告訴你，除非是因為婚姻中的不忠誠，任何人與他的妻子離婚再娶另一個女人就是犯了通姦。 ”在馬太福音 5:32 裡也有提到 相關的內容 。 這些經文明確指出 ：除非是在“對婚姻不忠誠”的情況下， 離婚後 如果 再婚就是 犯姦淫 。 對於這個“例外條款”和它的意義，請閱讀下面的文章。 聖經裡對離婚和再婚有何指引？
我們的觀點是在一些特定情況下離婚和再婚是被允許的，再婚也不會被認為是通姦。 這些 特定的 情況包括 ： 執迷不悟地 犯姦淫 ，對配偶或子女的人身虐待，以及一個不信主的人對信主的配偶的遺棄。 我們不是說在以上情況下，人就應該再婚。 比起再婚，聖經肯定鼓勵保持單身或挽救最初的婚姻。 （哥林多前書 7:11 ）同時，我們認為上帝對在離婚中無辜的一方有憐憫和恩典，允許那人再婚 而 不被看做是 犯姦淫 。
如果一個人不是因為上述原因而離婚，那麼他再婚就 犯姦淫 了 （路加福音 16:18 ） 。 繼而問題變成了，這樣的再婚是 犯姦淫 的“行為” 還是 犯姦淫 的“狀態”？ 馬太福音 5:32,19:9 和路加福音 16:18 里希臘語中的現在時態能表明那是一種連續的 犯姦淫 狀態。 同 時， 希臘語中的現在時態 不總是表明連續的行為。 有時它僅代表有事發生了。 （不定式，一次的，表達點態，或表達格言的時態。）比如說，馬太福音 5:32 中“離婚”一詞是現在時態，但離婚不是一種連續的行為。 我們認為， 無論在什麼情況下再婚都不是犯姦淫的持續狀態，只是再婚那一刻的行為犯了姦淫 。
在舊約的 律法 中，對 犯姦淫 的人 的懲罰是 處 死。 （利未記 20:10 ）同時，申命記 24:1-4 提到離婚後再婚中的另一位配偶不被認為是通姦，也不判處死刑。 聖經中明確地說“上帝憎 惡 離婚”（瑪拉基書 2:16 ）但是卻沒有任何地方提到上帝憎 恨 惡 再婚。 在聖經中也沒有任何地方要求再婚的夫妻去離婚。 申命記 24:1-4 沒有把再婚視為無效。 讓再婚以離婚而告終與初婚以離婚而結束 一樣都是犯罪 。 兩者都破壞了眾人見證下在神 面 前夫妻之間的誓言。
無論在什麼情況下，一旦夫婦再婚，他們要努力讓他們的婚姻生活保持忠誠，以基督為他們婚姻的中心，活出榮耀神的方式。 所有婚姻都是婚姻。 上帝沒有視此新婚為無效或 犯姦淫 。 再婚的夫妻應該把自己交託給神，交託給彼此。 讓這新婚綿長久遠，以基督為中心，來榮耀神。 （以弗所書 5:22-33 ） English
離婚後再婚都是 犯姦淫 嗎？
