问题
阴间、地狱、火湖、天堂以及亚伯拉罕的怀里有什么区别？
回答
圣经中对天堂和地狱所使用的不同术语——阴间、冥府、地狱、火湖、天堂，以及亚伯拉罕的怀里——是有很多争议的话题，并让人感到困惑。
“paradise” 一词被用作 “heaven” 的同义词 (哥林多后书12:4; 启示录2:7)。当耶稣被钉死在十字架上，与他一同被钉在十字架上的其中一个小偷向他求饶恕，耶稣回答说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了”(路加福音23:43)。耶稣知道他的死亡迫在眉睫，他很快就会和他的父在天堂。耶稣说到天堂，作为“heaven”的同义词，而且这个词已经与任何充满理想的爱与快乐的地方关联了起来。
亚伯拉罕的怀里在圣经中只引用了一次——在拉撒路和财主的故事中(路加福音16:19-31)。在犹太法典中，它被用于作为 “heaven”的同义词。拉撒路在故事中的形象是躺在靠近亚伯拉罕胸前的一张桌子上——就像在最后的晚餐中，约翰靠在耶稣的怀中——在天上的宴席。关于亚伯拉罕的怀里究竟代表的是什么，人们有不同的意见。相信故事的背景是弥赛亚死亡和复活之后的一段时间的那些人把亚伯拉罕的怀里当作天堂的代名词。这个背景跟这个故事的关键不是真正相关的，故事关键是邪恶的人将会看到义人得幸福，而他们自己却受痛苦，以及他们之间存在一个“深渊”(路加福音16:26)，这将永远无法跨越。
在希伯来圣经中，用来形容死人领域的词语是sheol。这仅仅意味着“死人的地方”或“死去的灵魂的地方。”新约中用作“地狱”的希腊语是hades，也指“死人的地方。”希腊语gehenna在新约中也用作“地狱”，是来源于希伯来语hinnom。新约中的其他经文表明sheol/hades是当非信徒等待最终的复活和在白色大宝座前的审判时，他们的灵魂所在的一个临时的地方。义人的灵魂直接进入神的同在——天上/天堂/亚伯拉罕的怀里——在死后(路加福音23:43;哥林多后书5:8;腓立比书1:23)。
只在启示录19:20和20:10,14-15中提到的火湖是最终的地狱，对所有不悔改的天使和人类永刑的地方(马太福音25:41)。它被描述为一个充满了燃烧的硫磺的地方，而且在其中的人经历永久的、无法形容的无情的痛苦(路加福音16:24;马可福音9:45-46)。已经拒绝了基督，并在死人的临时住所——地狱/阴间中的那些人，火湖是他们的最终目的地。
但是那些名字都写在羔羊生命册上的人，不要害怕这可怕的命运。因信基督和他为我们的罪在十字架上所流的宝血，我们注定要永远活在神的同在中。 English
阴间、地狱、火湖、天堂以及亚伯拉罕的怀里有什么区别？
