问题
如果耶稣为我们的罪付出了代价，我们为什么还会遭受我们罪的后果？
回答
圣经说，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”(罗马书6:23)。基督为我们的罪付了代价。我们都应该死亡，这是罪的终极惩罚。每个人都要为他的罪恶付出代价，除非他来信靠基督，基督用他的宝血为我们的罪付出了代价。亚当和夏娃遭受了罪的后果，被逐出伊甸园。除了“后果”，我们应该把它看作“管教”。关于管教和它的目的，希伯来书的作者说：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
“你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵是父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”(希伯来书12:5-11)。
当他更正我们或者使用管教将我们带到他想要我们去的地方的时候，上帝显明了他的爱。当他看到他的孩子正在远离正确的道路，一个好父亲会做什么？他用管教的方式将他带回来。根据犯罪的严重性，管教可以有许多形式。如果一个孩子从未被管教或为他错误的行为遭受后果，那么他将永远不会了解什么是正确的。
因此，因着爱上帝管教他的子民。如果你从来没有遭受你所犯罪的后果，你怎么知道什么时候你所做的是对还是错？诗篇作者说，“作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神”(诗篇53:4)。参见诗篇10:11，“作恶的对自己说，‘神竟忘记了，他掩面永不观看！’”如果上帝没有带来后果，我们将不会从错误中得到教训并且改变我们的生活方式。上帝只管教他的子民，而且他这样做是出于对我们的爱，而不是伤害我们或将我们毁灭。上帝的方式是说：“我儿，你正在误入歧途，是时候回转去做正确的事了。”当我们做错了，如果我们不被纠正，那我们将继续做错。
上帝已经为我们的罪付了代价，所以我们将不会遭受第二次死亡，它是地狱(启示录20:14)。因为他对我们的爱，他管教我们，并且带领我们进入他所愿望的与他相交。所以下次你正在遭受你罪的后果，请记住，这是神出于爱的管教。
最后，不服从上帝律法的行为往往会导致暂时的后果，它与神的管教无关。例如，一个来到基督面前的杀人犯，忏悔他所有的罪，在永恒的意义上，他将得到上帝的宽恕，而且他将会享受天上永恒的与神相交。然而，在现世意义上，他生活的社会仍然会要求他为他的罪行付出代价。他可能要在监狱里度过他的一生或甚至为他的罪行被执行。但即使在这种情况下，当他等候他最终的救赎和永恒的快乐时，他可以被神大大使用。
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如果耶稣为我们的罪付出了代价，我们为什么还会遭受我们罪的后果？
