问题
创世纪6：1-4中神的儿子和人的女子说的是谁？
回答
创世纪6：1-4告诉我们：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。’那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”。关于谁是神的儿子们有几种说法，以及为什么他们同人的女子们所生的孩子成为巨人（即伟人这个词所代表的）。
对“神的儿子”的鉴别有三种主要观点：（1）他们是堕落天使， 或者（2）他们是强大的人类统治者， 或者（3）他们是正直的塞特的子孙与邪恶的该隐的子孙通婚。第一种观点的证据是旧约里“神的儿子”常常指天使（约伯记1：6；2：1；38：7）。但这个观点的问题在于，马太福音22：30说天使是不结婚的。圣经没有说天使有性别或可以生育。第二和第三种观点不存在这个问题。
观点二和观点三的弱点在于如果普通人类男性与普通人类女性结婚的话，他们的后代大概不会出现“巨人”或“上古英武有名的人”。还有，如果神从未禁止强大的人类男性或塞特的后代娶普通的人类女性或该隐的后代，为什么神还会决定让地上发洪水呢（创世纪6：5-7）？创世纪6：5-7所作的裁决跟创世纪6：1-4发生的事是有关联的。 只有淫恶的堕落天使跟人类女子之间的婚姻才配得这样严厉的惩罚。
马太福音22：30所说是观点1的弱点，“当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。”然而，这个弱点被盖过，因为其文并未说“天使不能结婚。”它隐含只有天使不结婚的意思。第二，马太福音22：30指的是“天堂的天使”。它不是说堕落的天使，他们不遵循神建立的顺序，想方设法破坏神的计划。神的圣洁天使不结婚或不发生两性关系的事实，并不意味撒旦和他的魔鬼也是这个样子。
我相信第一种观点最符合当时情形。是的，似乎先说天使没有性别然后又说“神的儿子”是堕落天使，他们跟人类女子生育，这看起来似乎“自相矛盾”。但是，尽管天使是灵（希伯来书1：14），但他们能以人形出现（马可福音16：5）。所多玛和蛾摩拉的人想要跟在罗得家的两个天使发生性关系（创世纪19：1-5）。天使能以人形显现，甚至有人类的性行为或繁衍能力，这是一个模棱两可的说法。为什么堕落天使后来不再这样做了呢？看来是神监禁了犯此邪恶罪行的堕落天使，所以其他的堕落天使不会再犯（犹大书6章）。即使早期希伯来的翻译跟许多伪经的文章都一致认为创世纪6：1-4中“神的儿子”指的就是堕落天使。这当然无法平息争议。但是，关于创世纪6：1-4中堕落天使与人类女子交合的观点符合上下文和语法的因果关系，并有历史基础。
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创世纪6：1-4中神的儿子和人的女子说的是谁？
