问题
圣经是怎么说属灵争战的？
回答
当谈到属灵争战的时候，有两个主要错误：过分强调和重视不足。有些人谴责每一个罪，每一个冲突，每一个有关恶魔的问题都需要揭露出来。另一些人则彻底忽视了属灵的境界以及圣经教导我们关于同灵气争斗的事实。属灵争战成功的关键是找到符合圣经的平衡。耶稣有时把魔鬼从人身上揪出来，有时把人的病治好却丝毫不提魔鬼的事。使徒保罗教导基督徒自身要与罪争战（罗马书6章），也要与那邪恶的争战（以弗所书6：10-18）。
以弗所书6：10-12说，“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”。这段经文教我们一些重要的真理：（1）我们只有在主的力量下才能强壮，（2）神的军装保护我们，（3）我们同世上的邪恶势力争战。
（1）就此最有力的一个例子是犹大书9节天使长米迦勒。米迦勒，神最有力量的天使之一，没有凭他自己的力量与撒旦争辩，而是说：“主责备你吧！”启示录12：7-8记录了末世米迦勒会打败撒旦。当米迦勒与撒旦发生冲突时，他是以神的名义和权威而不是自己的同撒旦辩论。只有通过我们与耶稣的关系，基督徒才有威力对付撒旦和他的魔鬼。只有凭神的名义，我们的争辩才有力量。
（2）以弗所书6：13-18给我们描绘了神赐给我们的属灵的盔甲。我们要坚持（a）真理的腰带，（b）义的胸甲，（c）平安的福音，（d）诚信的盾牌，（e）救赎的头盔，（f）圣灵的宝剑，和（g）在灵里的祷告。这些属灵盔甲的各部分在我们的属灵争战中代表什么呢？我们要以真理对待撒旦的谎言。我们要在因耶稣的牺牲而称义的事实里歇息。我们要宣讲福音不论阻力有多大。我们的信心不能动摇，无论受到多强的攻击。我们的最后防卫是救恩的保障，所有的灵气都无法把它夺走。我们防卫的武器是神的话，而不是我们自己的主见和感觉。我们要跟从耶稣，认识到只有祷告才能赢得属灵争战的胜利。
耶稣是我们属灵争战的榜样。看看耶稣是如何直接面对撒旦的攻击：“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’耶稣对他说：‘经上又记着说：‘不可试探主你的神。’魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’耶稣说：‘撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他”（马太福音4：1-11）。与撒旦作战的最好的方法就是耶稣显示给我们的：引用经文；因为魔鬼对付不了圣灵的宝剑：永在的神的话。
如何不要卷入属灵争战的一个最好的例子是士基瓦的七个儿子。“那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：‘我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！’作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：‘耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？’恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中的二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了”（使徒行传19：13-16）。这是什么问题呢？士基瓦的七个儿子用了耶稣的名。那是不够的。士基瓦的七个儿子同耶稣没有关系，因此他们的话空洞无力没有权威。士基瓦的七个儿子依靠的是方法。他们没有倚赖耶稣，他们在 属灵争战中也没有应用神的话。作为结果，他们受耻辱挨打。我们可以从他们的反面例子中学习到属灵争战要应用圣经教我们的。
总之，赢得属灵争战的关键是什么？首先，我们仰仗神的力量，不是我们自己。其次，我们以耶稣的名义争辩，不是我们自己。第三，我们用神的盔甲全部武装。第四，我们用圣灵的宝剑 – 神的话争战。最后记住，当我们同撒旦和他的魔鬼对阵时，不是每个罪每个问题都是恶魔，都需要理论。“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”（罗马书8：37）。
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圣经是怎么说属灵争战的？
