问题
想死是错误的吗？
回答
许多人患有绝症、痛苦的状况或强烈的悲伤或情绪的痛苦，他们想知道我们是否可以求神带走我们的生命。这是一种自杀吗？如果我们求死，上帝会带我们去天堂吗？同时出现的问题是这样的祈祷是否是有罪的。
想要摆脱痛苦，无论情绪或是身体的，正是人类的情况。甚至主耶稣基督祷告，“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”(马太福音26:39)。这是耶稣祷告时的人性。耶稣知道摆在前面十字架上的是什么，但要注意他顺服上帝的旨意。在所有的事情上，耶稣自己都顺服了天父的旨意(约翰福音5:30)。在花园里，耶稣证实有些时候必须受苦，他心甘情愿地受苦，因为这是父的旨意。
作为信徒，我们总是祈祷，“愿你的旨意成就。”在我们的时刻之前，我们中不会有一个人去死。大卫验证了我们的日子都是上帝计划好的这个事实，没有什么能缩短它们，而不服从上帝的旨意：“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”(诗篇139:16)。不要祷告求死，最好是祈祷上帝的能力和恩典，在经历任何苦难的时候都站立得稳，并且相信上帝决定了我们去世的时间和细节。
苦难是困难的，有时最难的部分是理解为什么。苦难是谦卑的，我们不喜欢成为谦卑或软弱和依赖。但当我们问，“主啊，为什么是我？”答案可能是“为什么不是你？”当重生的信徒在地上遭受苦难的时候，上帝对那个苦难是有目的的。他的计划和目的是完美的和神圣的，就像他是完美的和神圣的一样。诗篇作者告诉我们，“至于神，他的道是完全的”(诗篇18:30)。如果神的道是完全的，那么我们可以相信他所做的任何事情——他允许的任何事情——也是完全的。这对我们来说似乎不可能，但我们的意念不是上帝的意念，就如他在以赛亚书55:8-9提醒我们的那样。
使徒保罗遭受“刺在肉中”的痛苦——某些苦难在圣经中并没有解释——他三次祈求耶和华将刺除去。但是上帝，本来能够立刻缓解保罗的痛苦，但他没有选择这样做。他提醒保罗，“刺”让他远离骄傲，而且不因他所得的“启示甚大，就过于自高”，使他远离自高。但是上帝没有留下保罗无力地独自承受。上帝向他保证他所得到的恩典是“够用的”，而且因着保罗依赖神的力量去维持自己，上帝就得荣耀。保罗对这些真理的回应是为他的软弱和痛苦而高兴，因为在它们里面，当上帝的权柄和力量的神迹展现的时候，上帝就得着荣耀(哥林多后书12:7-10)。因此，不要试图通过死亡逃离任何痛苦，我们应该依靠神，并在他里面得安息。苦难中他的目的总是将荣耀归给他，而且对我们有很多的祝福。
当我们遭受苦难的巨大压力时，我们有时候会觉得我们根本无法继续了。但是上帝提醒我们，临到信徒的痛苦或试探，不会是在我们之前别人没有经历过的。有些信徒遭受的疼痛不能由现代的药物缓解。有些信徒遭受恨上帝之手的迫害和可怕的死亡。有些信徒一直孤独并被遗弃；有些人因他们的证词而被监禁。所以我们当然不是一个人。但神总是信实的，他不会让我们受苦或被试探超过我们所能承受的，而且会为我们开一条出路，叫我们能够忍受得住(哥林多前书10:13)。
最后，回答祈祷死亡是否真的有罪这个问题，“凡不出于信心的都是罪”(罗马书14:23)。换句话说，如果我们内心的小人说它是罪，那么对我们来说，它就是罪。也有经文说，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”(雅各书4:17)。只有一个罪使我们离开天堂，那就是拒绝耶稣基督为我们救主的罪。但向上帝祈祷求神允许我们死可能是有罪的，因为这样做表明缺乏信心。更好的祷告是“神啊，你已经应许保守我经过各样的试探。我祈求你减轻我的苦楚，为我开一条出路。但在一切的事上，愿照你的旨意而不是我的旨意成就，阿门。” English
想死是错误的吗？
