问题
女人是否能在教会中作长老？
回答
关于女人是否能在教会中作长老的问题有两个主要的观点。平等主义者认为只要他们满足在提摩太前书3章1到7节和提多书1章5到9节中所列出来的条件，女人就可以作长老。互补主义的观点却相反，认为女人不应当被允许在教会中以长老的能力来服侍。
让我们一起来看提摩太前书3章1到7节：“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”
在这段第一件要注意的事情是男性代词的数量。代词he, his和him在提摩太前书3章1到7节中出现了10次。仅仅是粗略地阅读这段文字会使一个普通人作出这样的结论：一个长老的角色必须是由男人来充当。这个短语“只作一个妇人的丈夫”也表明长老的职位应当由男人来充当。同样的观点也在提多书1章5到9节的篇章中提过。
描述长老或监督的资格和职责的章节没有为女人作长老打开大门。事实上，男性代词和术语的不断使用强有力地论证了长老或监督只限定于男性。说到别的与这个争论相关的问题，禁止女人作执事不是盲目排外的关系，也绝不是男人优于女人的关系。而是，上帝限定把长老的职位留给男人，仅是因为那是他组织教会运行的方式。敬虔的男人作领导来服侍，而女人是以十分重要的帮助者的角色来服侍。
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女人是否能在教会中作长老？
