问题
圣经诗篇８２：6和约翰福音10：34中“你们是神”有什么含意？
回答
我们先来看看诗篇８２章，即耶稣在约翰福音１０：３４中所引用的。诗篇８２：6中被译作“神”的希伯来词是elohim， 它通常指唯一真神，但也有其它用法。诗篇82：１说，“神站在有权力者的会中，在诸神中行审判。”从接下来的三句经文中可以看出“诸神”这个词指的是地方执政官、法官和其他掌管权力和法规的人。把地方行政官称为“神”表明三件事：１）他管制别人，２）作为民间权威他使用的权力应该受敬畏，３）他的权力和威严从神那里来，因为神在第８节中被描绘为审判全世界的。
用“诸神”这个词指人是少见的，但在旧约的别处也有。例如，当神派摩西去法老那里时，神说，“我使你在法老面前代替神”（出埃及记７：１）。这里显然是指摩西，作为神的信使，讲的是神的话，因此是神派向国王的代表。希伯来词ｅｌｏｈｉｍ在出埃及记２１：６和２２：８，９及２８中译作“审判官”。
诗篇８２章的要点是在地的审判官必须行公平和真正的公义，因为即使审判官们终有一日也要站在大法官面前。６节和７节警醒人们即使地方官也必遭审判：“我曾说，‘你们是神，都是至高者的儿子’；然而你们要死，与世人一样；要仆倒，像王子中的一位。”。这段经文是说神任命某些人以权力之位，在其他人中间他们被看作神。他们要记住，即使在世上代表神，他们也是凡人，必须向神汇报是如何使用那权力的。
现在，我们来看耶稣是如何使用这段经文的。耶稣说自己是神子（约翰福音１０：２５－３０）。不信的犹太人指控耶稣亵渎神，因为他说自己是神（３３节）。然后耶稣引用诗篇８２：６， 提醒犹太人律法把人——虽然是有权威的人— 称作“神”。耶稣的意思是：你们指控我的罪名是用了“神子”这个头衔；但是你们自己的经文用了同样的词泛指地方官。如果那些被神任命的地方官都可以被当作“神”，那么这位被神选派的又怎么说呢（３４－３６节）？
我们拿蛇在伊甸园对夏娃的谎言来作对比。蛇说，“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创世记3：5），这句话有一半是真理。他们二人的眼睛是明亮了（7节），但是他们并未能如神一样。实际上，他们失去而不是得到了权利。撒旦欺骗夏娃可以变得像神一样，由此让她撒谎。耶稣在圣经和语法的基础上为自己是神子而辩护——在某种程度上讲有影响力的人可以被当作神；因此弥赛亚就能正确地把这个用语用在他自己身上。人不是“诸神”或“小神”。我们不是神。神才是神，那些认识基督的是神的子民。
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圣经诗篇８２：6和约翰福音10：34中“你们是神”有什么含意？
