Pregunta
¿Cómo deben ver los cristianos a los refugiados?
Respuesta
Una de las cosas que han marcado el siglo XXI hasta ahora es la crisis mundial de refugiados causada por la guerra, el genocidio y la opresión en diversos lugares del mundo. Algunas estimaciones sitúan el número de desplazados en cerca de 60 millones en todo el mundo. Siria ha sufrido una guerra civil desde 2011, desplazando a casi 14 millones de personas de sus hogares; casi 5 millones de sirios han huido a otros países. Estados Unidos admitió a casi 85.000 refugiados de todo el mundo en 2016. Con los refugiados llegan oportunidades, riesgos y debates sobre cuál debe ser la respuesta cristiana a los refugiados.
En primer lugar, todos los cristianos deberían estar de acuerdo en que las cuestiones que rodean a la crisis de los refugiados son más complejas de lo que la retórica de las redes sociales nos quiere hacer creer. Hay cristianos que, en nombre de la compasión, creen que deberíamos abrir todas las fronteras y acoger a todos los refugiados, pase lo que pase. Hay otros cristianos que, en esta era de terrorismo, creen que deberíamos cerrar todas las fronteras y rechazar a la mayoría de los refugiados. Que un grupo tache al otro de "anticristiano", "falto de amor" o "racista" es un error. Insistir en que la propia opinión sobre los refugiados es la única posible para un cristiano no es ni útil ni realista. No es tan simple como "amor vs. odio" o "compasión vs. seguridad". Hay matices que considerar. De hecho, puede haber más de un punto de vista cristiano sobre la cuestión de los refugiados.
En segundo lugar, sin dejar de sentar las bases para considerar la crisis de los refugiados, debemos reconocer que la formación de convicciones personales sobre los refugiados es una cuestión distinta de la fijación de una política gubernamental. Los cristianos tienen muchas prioridades comunes, pero la aplicación práctica de esas prioridades puede variar de una persona a otra. Un gobierno, aunque esté informado por principios cristianos, tiene prioridades diferentes. Los gobiernos deben preocuparse por la seguridad nacional, aunque los cristianos no piensen en la seguridad personal. Un cristiano individual puede estar dispuesto a arriesgarlo todo para ayudar a los refugiados, pero ese mismo cristiano no puede exigir que sus vecinos compartan ese riesgo. Debemos encontrar un equilibrio entre nuestra responsabilidad personal (dada por Dios) de mostrar compasión y la responsabilidad estatal (dada por Dios) de proteger a sus ciudadanos.
Es bueno buscar en las Escrituras algunos ejemplos de personas desplazadas. Jacob y su familia podrían considerarse refugiados en Egipto, huyendo del hambre en Canaán (Génesis 46:1-4). Cuando Moab se enfrentó a la destrucción a manos de los asirios, los moabitas suplicaron a Israel que acogiera a sus refugiados (Isaías 16:3). Edom fue condenada, en parte, por negarse a ayudar a los refugiados judíos (Abdías 1:14). El Salmo 146:9 (NBLA) dice: "El Señor protege a los extranjeros". Rut, que era más una inmigrante que una refugiada, fue acogida en Judá, pero notemos, en sus palabras a Noemí, su voluntad de asimilarse a la cultura judía: "Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16, NBLA).
La Ley del Antiguo Testamento contenía esta instrucción relativa a los refugiados e inmigrantes en Israel: "No oprimirás al extranjero, porque ustedes conocen los sentimientos del extranjero, ya que ustedes también fueron extranjeros en la tierra de Egipto" (Éxodo 23:9, NBLA). Este principio se reitera en Levítico 19:33 (NBLA): "Cuando un extranjero resida con ustedes en su tierra, no lo maltratarán".
El Nuevo Testamento no da ninguna orden específica sobre la admisión de refugiados por parte de las naciones. El Nuevo Testamento no fue escrito para ser un manual cívico o una carta legal. Lo que sí encontramos en el Nuevo Testamento son mandamientos específicos sobre el trato individual a los demás. Jesús dijo que el mayor mandamiento, justo después del mandamiento de amar a Dios, es: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Marcos 12:31, NBLA). Y en uno de los juicios del final de los tiempos, Jesús elogiará a quienes ayudaron al hambriento, al sediento y al forastero (Mateo 25:35). Así que, sin duda, los cristianos tienen el mandato de mostrar compasión hacia los necesitados.
La respuesta cristiana a los refugiados debe incluir el amor. Y vale la pena señalar que el amor bíblico siempre incluye riesgo. Es imposible amar a alguien como Cristo nos ama y no correr cierto riesgo. Y ese factor -el riesgo- es lo que exige que la compasión cristiana se atempere con cautela a la hora de aplicar la política nacional. Cualquier nación que acoja refugiados se abre a la posibilidad de que los terroristas se hayan infiltrado en las filas de los desplazados internacionales. Los atentados de París en noviembre de 2015 y el tiroteo de San Bernardino en diciembre de 2015 son sombríos recordatorios del engaño empleado por los terroristas para conseguir entrar en un país.
1) Comprometerse a prestar atención y compasión a los refugiados. Los cristianos deben acoger a los refugiados en sus hogares e iglesias como una forma de mostrar el amor de Dios y compartir el Evangelio. Un día, ante el trono del Cordero estarán "de todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas" (Apocalipsis 7:9, NBLA).
2) Orar por los dirigentes de nuestra nación. Las autoridades gobernantes tienen la responsabilidad divina de castigar "al que practica lo malo" (Romanos 13:4, NBLA) y de garantizar "que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad" (1 Timoteo 2:2, NBLA). Ora para que nuestros líderes tengan la sabiduría de un Daniel o un José.
3) Apoyar a los ministerios que ayudan a los refugiados. Existen muchos ministerios cristianos que ayudan a los refugiados en su reubicación, formación laboral, aprendizaje del idioma y adaptación cultural.
4) Promover políticas gubernamentales que sean eficaces a la hora de examinar a los refugiados para evitar que entren los que tienen malas intenciones. Debemos mostrar compasión por los necesitados; al mismo tiempo, debemos mostrar compasión por nuestros conciudadanos y no exponerlos a riesgos indebidos.
5) Ora por los refugiados, sus familias y sus países de origen. "Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios; sea Tu gloria sobre toda la tierra" (Salmo 57:5, NBLA).
6) Investigar las mejores formas de ayudar a los desplazados. Desde las "zonas seguras" en el extranjero hasta los ministerios cristianos en el país, hay muchas opciones que merecen ser consideradas seriamente.
Jesús nos dijo que fuéramos por todo el mundo y predicáramos el Evangelio (Mateo 28:18-20). Con la oleada de refugiados, el campo misionero está viniendo a nosotros, y muchos de los que vienen son de naciones cerradas a las misiones tradicionales. ¿No sería propio de Dios convertir una mala situación en algo bueno y lleno de gloria?
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