Pregunta
¿Por qué descansó Dios el séptimo día de la creación (Génesis 2:2)?
Respuesta
En Génesis 2:2 leemos: "Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo". Si Dios es omnipotente-si tiene todo el poder-, no tiene mucho sentido que necesite "descansar". Después de una semana ajetreada, nos echamos una siesta, pero ¿Dios?
En primer lugar, debemos citar el versículo correctamente. No dice que Dios "necesitara" descansar; simplemente dice que descansó. Además, las Escrituras dejan claro que Dios no descansó porque estuviera cansado. Génesis 17:1 se refiere a Dios como el "Dios Todopoderoso". El Salmo 147:5 dice: "Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; y su entendimiento es infinito". Dios es todopoderoso; nunca se cansa y nunca necesita descansar. Como dice Isaías 40:28 (NBLA): "El Dios eterno, el Señor, el creador de los confines de la tierra no se fatiga ni se cansa". Dios es la suma de la perfección; nunca se ve disminuido en nada, y eso incluye verse disminuido en poder.
Cuando Dios dijo: "Hágase la luz", la luz apareció. Simplemente, dijo a la creación que existiera (Génesis 1:1-3). Más adelante, leemos que Jesucristo "es el resplandor de Su gloria y la expresión exacta de Su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder" (Hebreos 1:3, NBLA). Olvidémonos de la imagen de Atlas esforzándose bajo el peso del mundo sobre sus hombros. No es así. Todo el universo se mantiene unido por la palabra de Jesús. Para Dios no es difícil crear y mantener el universo. Basta una simple palabra. Como declara el Salmo 33:9: "Porque él dijo, y fue hecho; Él mandó, y existió".
La palabra hebrea que se traduce como "descansó" en Génesis 2:2 incluye otras ideas, además de la de estar cansado. De hecho, una de las principales definiciones de la palabra hebrea shabat es "cesar o detenerse". En Génesis 2: 2 se entiende que Dios "detuvo" Su obra; "cesó" de crear en el séptimo día. Todo lo que había creado era bueno, y Su obra estaba terminada.
El contexto de Génesis 1-2 afirma rotundamente la idea de que el «descanso» de Dios es un cese del trabajo, no una revitalización tras el trabajo. La narración nos dice qué cosas creó Dios en cada uno de los seis primeros días. Su poder se manifiesta a través de la creación de la luz, las montañas, los mares, el sol, la luna y las estrellas, la vida vegetal y animal y, finalmente, la humanidad. Hay muchos paralelismos entre los tres primeros días de la creación y los tres segundos. Sin embargo, el séptimo día presenta un marcado contraste. En lugar de más creación, hay shabat. En lugar de que Dios "hiciera" más, "dejó" de hacer.
Dios no se limitó a "descansar" el séptimo día; "dejó de crear". Fue una parada intencionada. Todo lo que deseaba crear ya estaba hecho. Contempló Su creación, la declaró "muy buena" (Génesis 1:31), y cesó en Su actividad. En la tradición judía, el concepto de shabat se ha transmitido como "el día de reposo". La Ley de Moisés enseñaba que no había que trabajar en absoluto el séptimo día (sábado). Puesto que Dios dejó de trabajar ese día, los israelitas debían dejar de trabajar el sábado. Así pues, los días de la creación son la base de nuestra celebración universal de una semana de siete días.
En pocas palabras, el "descanso" de Dios no se debía a que estuviera cansado, sino a que había terminado por completo Su obra creadora.
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¿Por qué descansó Dios el séptimo día de la creación (Génesis 2:2)?
