Pregunta
¿Cuál es la importancia del Imperio Babilónico en la historia bíblica?
Respuesta
Babilonia se elevó de una ciudad mesopotámica en el río Éufrates para convertirse en una poderosa ciudad-estado y luego en la ciudad capital y nombresake de uno de los mayores imperios de la historia. La ciudad estaba ubicada en el lado oriental del Crescente Fértil, a unos 88 kilómetros al sur de la moderna Bagdad. La historia de Babilonia se cruzó temprana y a menudo con la línea de tiempo bíblica. La influencia de Babilonia en Israel y en la historia del mundo es profunda.
La Fundación de Babilonia
La primera mención bíblica de Babilonia aparece en Génesis 10. Este capítulo es conocido como la tabla de las naciones ya que rastrea a los descendientes de los tres hijos de Noé. En la genealogía de Cam, “Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra" (Génesis 10:8). Nimrod fundó un reino que incluía un lugar llamado “Babilonia” en Sinar (Génesis 10:10).
La Torre de Babel
La Torre de Babel se encuentra en Génesis 11. En inglés es lo suficientemente fácil hacer la conexión entre “Babel” y “Babilonia”, pero en hebreo es la misma palabra. Este capítulo cimenta la reputación de Babilonia como una ciudad de rebelión contra Dios. A partir de entonces, los escritores bíblicos utilizan constantemente a Babilonia como un símbolo de maldad y rebeldía (ver 1 Pedro 5:13 y Apocalipsis 17:5).
El Crecimiento Temprano de Babilonia
Cerca de la época de Abraham, Babilonia se convirtió en una ciudad-estado independiente gobernada por los amorreos. La primera dinastía babilónica incluyó a Hammurabi, el sexto rey, conocido por su código de leyes. Hammurabi expandió el reino, y el área alrededor de Babilonia se conoció como Babilonia. Durante la segunda dinastía, Babilonia estaba en comunicación con Egipto y entró en una lucha de 600 años con Asiria. Después de un período de subyugación al Imperio Elamita, una cuarta dinastía de reyes babilónicos prosperó bajo Nabucodonosor I. Luego Babilonia cayó bajo la sombra de Asiria.
El Ascenso de Babilonia
Hacia el 851 a.C., Babilonia era sólo nominalmente independiente, requiriendo “protección” asiria y enfrentando muchas revueltas internas. Finalmente, el asirio Tiglatpileser III tomó el trono. Los asirios y Merodac-Baladán, un caldeo, intercambiaron el poder más de una vez. Durante uno de sus tiempos de ventaja, Merodac-Baladán envió emisarios para amenazar a Ezequías, rey de Judá (2 Reyes 20:12-19; Isaías 39). Cuando el jefe caldeo Nabopolasar tomó el control de Babilonia en el 626 a.C., procedió a saquear Nínive, la capital de Asiria.
La Conquista de Judá por Nabucodonosor II
Bajo la dinastía caldea, y, podría argumentarse, a lo largo del resto de la historia, ningún rey superó la gloria y el poder absoluto del reinado de Nabucodonosor II. Como príncipe heredero (hijo de Nabopolasar), derrotó al faraón Necao II, quien había acudido en ayuda del ejército asirio, ganando para Babilonia las antiguas tierras asirias, incluyendo Israel. Después de ser coronado rey, Nabucodonosor forzó al rey Joacim de Judá a “ser su vasallo durante tres años. Pero luego [Joacim] cambió de opinión y se rebeló contra Nabucodonosor” (2 Reyes 24:1). El rey de Babilonia, que no recibió bien la rebelión, capturó Jerusalén y llevó al rey y a otros líderes, militares y artesanos como prisioneros a Babilonia (2 Reyes 24:12-16). Esta deportación marcó el comienzo del exilio babilónico de los judíos.
Nabucodonosor nombró a Zedekías para gobernar Judá. Sin embargo, Zedekías, en contra del consejo del profeta Jeremías, se unió a los egipcios en una revuelta en el 589 a.C. Esto resultó en el regreso de Nabucodonosor. Los judíos restantes fueron deportados, Jerusalén fue quemada, y el templo fue destruido en agosto del 587 o 586 a.C (Jeremías 52:1-30).
El Profeta Daniel y la Caída de Babilonia
Babilonia es el escenario para el ministerio de los profetas Ezequiel y Daniel, quienes fueron deportados de Judá. Daniel se convirtió en un líder y consejero real para los imperios babilónico y persa. Fue capturado después de la batalla de Carquemis en el 605 a.C. (Jeremías 46:2-12). El libro de Daniel registra la interpretación de Daniel del sueño de Nabucodonosor (Daniel 2) y predice la caída de Babilonia a los medos y los persas (Daniel 5). Anteriormente, el profeta Isaías también había predicho la caída de Babilonia (Isaías 46:1-2).
Conclusión
En la Biblia, Babilonia se menciona desde Génesis hasta Apocalipsis, ya que se eleva desde sus comienzos rebeldes para convertirse en un símbolo del sistema mundial de maldad del Anticristo. Cuando el pueblo de Dios necesitó disciplina, Dios usó el Imperio Babilónico para lograrlo, pero limitó la cautividad de Judá a 70 años (Jeremías 25:11). Luego, Dios prometió “castigar al rey de Babilonia y a su nación” (Jeremías 25:12) “por todo el mal que han hecho en Sion” (Jeremías 51:24). Finalmente, todo mal será juzgado, como simboliza la caída de Babilonia en Apocalipsis 18:21: “Con violencia será derribada la gran ciudad de Babilonia, y no será hallada más.”
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¿Cuál es la importancia del Imperio Babilónico en la historia bíblica?
