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Pregunta

¿Qué significa que Jesús es Señor?

Respuesta


En general, un señor es alguien con autoridad, control o poder sobre otros; decir que alguien es "señor" es considerar a esa persona un maestro o gobernante de algún tipo. En los días de Jesús, la palabra señor normalmente se usaba como un título de respeto hacia las autoridades terrenales; cuando el leproso llamó "Señor" a Jesús en Mateo 8:2, estaba mostrando respeto a Jesús como sanador y maestro (ver también Mateo 8:25 y 15:25).

Sin embargo, después de la resurrección, el título "Señor", aplicado a Jesús, se convirtió en mucho más que un título de honor o respeto. Decir "Jesús es Señor" se convirtió en una forma de declarar la divinidad de Jesús. Comenzó con la exclamación de Tomás cuando Jesús se apareció a los discípulos después de Su resurrección: "Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!" (Juan 20:28). Desde entonces, el mensaje de los apóstoles fue que Jesús es Señor, lo que significa "Jesús es Dios". El sermón de Pedro en el Día de Pentecostés contenía ese tema: "Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo" (Hechos 2:36). Más tarde, en la casa de Cornelio, Pedro declaró que Jesús es "Señor de todos" (Hechos 10:36). Fíjate cómo en Romanos 10:9 el señorío de Jesús está relacionado con Su resurrección: "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo".

La declaración "Jesús es Señor" significa que Jesús es Dios. Jesús tiene "toda potestad en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18). Él es el Señor del día de reposo (Lucas 6:5). Él es "nuestro único Soberano y Señor" (Judas 1:4). Él es, de hecho, el Señor de señores (Apocalipsis 17:14).

Jesús se refirió a sí mismo como "Señor" muchas veces (por ejemplo, Lucas 19:31; Juan 13:13). Y cuando comparamos el Antiguo Testamento con el Nuevo, encontramos varias veces cuando el "SEÑOR" (Yavé) de la Biblia hebrea se compara con el "Señor Jesús" por los apóstoles. Por ejemplo, el Salmo 34:8 (LBLA) dice: "Probad y ved que el Señor es bueno", y ese pasaje es aludido en 1 Pedro 2:3, excepto que allí Jesús es el "Señor" que es bueno. Isaías 8:13 (LBLA) dice que "Al Señor de los ejércitos es a quien debéis tener por santo"; en 1 Pedro 3:15 se nos dice: "santificad a Dios el Señor en vuestros corazones".

Sorprendentemente, el Señor Jesús dejó Su exaltada posición en el cielo y vino a la tierra para salvarnos. En Su Encarnación, nos mostró cómo es la verdadera mansedumbre (ver Mateo 11:29). Justo antes de Su arresto, Jesús usó Su poder y autoridad para enseñarnos humildad: "Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros" (Juan 13:14). Los últimos serán los primeros, según nuestro Señor (Mateo 19:30).

Al decir "Jesús es Señor", nos comprometemos a obedecerle. Jesús preguntó: "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?" (Lucas 6:46). Un reconocimiento del señorío de Jesús va lógicamente acompañado de una sumisión a la autoridad de Jesús. Si Jesús es Señor, entonces Él es nuestro dueño; Él tiene el derecho de decirnos qué hacer.

Una persona que dice "Jesús es Señor", con un completo entendimiento de lo que eso significa (Jesús es Dios y tiene suprema autoridad sobre todas las cosas) ha sido divinamente iluminado: "nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo" (1 Corintios 12:3). La fe en el Señor Jesús es necesaria para la salvación (Hechos 16:31).

Jesús es Señor. Es la verdad, ya sea que las personas reconozcan el hecho o no. Él es más que el Mesías, más que el Salvador; Él es el Señor de todo. Algún día, todos se someterán a esa verdad: "Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2:9-11).

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