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Pregunta

¿Qué es la primacía del arameo? ¿Se escribió originalmente el Nuevo Testamento en arameo?

Respuesta


El término primacía del arameo se utiliza, informalmente, para referirse a la afirmación de que el Nuevo Testamento no se escribió originalmente en griego koiné, sino en un dialecto del arameo. Esta teoría se conoce más comúnmente como "Primacía de la Peshitta", en referencia a los antiguos manuscritos arameos de la Biblia, una colección conocida como la Peshitta. La teoría de la primacía del arameo difiere drásticamente del consenso de los historiadores y estudiosos del Nuevo Testamento, que sostienen que las obras originales del Nuevo Testamento se escribieron de hecho en griego. Un gran número de investigadores sugieren que los Evangelios de Marcos y Mateo pueden haberse extraído de fuentes arameas anteriores, pero las afirmaciones de la Primacía del Arameo van mucho más allá.

Algunas confesiones sostienen la primacía del arameo como artículo de fe, como la Iglesia Asiria de Oriente. George Lamsa, defensor de la herejía nestoriana, contribuyó decisivamente a promover la opinión de que el Nuevo Testamento se escribió originalmente en arameo. Como ocurre con otras opiniones contrarias a la erudición general, la primacía del arameo/peshitta se apoya principalmente en la obra de un único autor, en este caso, Lamsa. Tanto los contemporáneos de Lamsa como estudiosos posteriores han llegado a la conclusión de que confundía con frecuencia el siríaco de entonces con el arameo antiguo, dos lenguas que son extremadamente similares. Más problemática es la traducción que hizo Lamsa de la Biblia a partir del arameo, publicada en su totalidad en 1957. Su trabajo de traducción es inexacto y está lleno de sutiles cambios en el texto que menoscaban las doctrinas de la Trinidad y la deidad de Cristo, entre otras.

Los eruditos textuales han examinado la Peshitta y han encontrado pruebas claras de la influencia de traducciones posteriores. El dialecto utilizado en la Peshitta es de una época posterior a la de Jesús y Sus discípulos. La Peshitta utiliza frases que ocultan juegos de palabras y metáforas; esto es lo que se espera de una traducción, pero no de un autógrafo original. El enorme número de manuscritos bíblicos disponibles permite reconocer variaciones, elecciones de traducción, etc., a lo largo del tiempo y la geografía. En otras palabras, todas las pruebas disponibles apuntan a que la Peshitta es una traducción posterior, no un manuscrito original. La primacía de la Peshitta, o del arameo, no está respaldada por pruebas ni por la erudición. A pesar de la opinión tradicional de las iglesias siríacas, de ciertos segmentos del judaísmo mesiánico y del Movimiento de Raíces Hebreas, el Nuevo Testamento no se escribió originalmente en arameo.

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